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桑丘·潘萨（Sancho Panza）是塞凡提斯小说《唐吉诃德》中的虚构人物，主角唐吉诃德忠实的随从，追随唐吉诃德历经了许多冒险。
桑丘·潘萨是西班牙拉·曼查地区一个已婚的农民，育有一子一女，头脑简单、老实，懂得许多谚语。唐·吉诃德在第一次出外历险失败后，便设法说服桑丘追随他，宣称若夺得岛屿便让桑丘当总督，桑丘信以为真，骑著家中的毛驴追随唐·吉诃德。沿路上，桑丘多次试图阻止唐·吉诃德各种鲁莽的行动（如攻击风车、羊群），但总是徒劳无功。
在《唐吉诃德》下卷，唐·吉诃德与桑丘主仆二人成为公爵与公爵夫人捉弄的对象，公爵夫人假意让桑丘担任某个海岛的总督，实现了他的憧憬。桑丘担任总督期间，出乎意料地对各种案件做出公平的判决，但他经常遭到旁人捉弄，最终只好弃官离去，回到唐·吉诃德身边。在唐·吉诃德于家中病逝时，桑丘亦陪伴在他身旁。
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相关阅读：桑丘·潘萨
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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
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米斯瑞拉斯（Mithrellas）是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（J.R.R. Tolkien）的史诗式奇幻作品《未完成的故事》中的虚构人物。
她与努曼诺尔人印拉索尔（Imrazôr）结合，是第四对精灵与人类结合，最终她悄然离开印拉索尔，下落不明。
米斯瑞拉斯（Mithrellas）的名字来自辛达林语，意思是「灰叶」Grey leaf。
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