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李崇，北周、隋朝将领，表字永隆，原名李隆，原州平高(今宁夏固原)人，自称陇西郡成纪人。
李贤之子。因军功担任北周仪同三司、右司驭，封广宗县公。杨坚为丞相，进爵位郡公，加上开府仪同大将军。不久任怀州刺史，进爵郡公，加邑至二千户。
在尉迟迥之乱中，尉迟迥派使者拉拢李崇，李崇本有意响应，得知叔父并州总管李穆支持杨坚后，痛哭流涕，说自己合家富贵者数十人，却不能救国家危难。平叛总帅韦孝宽怀疑他，与他一起睡觉起床，于是李崇没有响应尉迟迥的机会。李崇的兄长李询任元帅长史，李崇最终被李询说服也参与讨伐尉迟迥，因功拜大将军，任徐州总管、上柱国、幽州总管。隋文帝开皇三年（583年），突厥南侵，李崇在砂城被困，力战阵亡。谥号壮。
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隆庆改元，起为浙江副使，二年五月改布政司左参政，十二月奉万寿表入贺，道擢河南按察使，不久母亲去世丁忧归。后暴心痛而卒，年五十七。所著《白雪楼集》三十卷行于世。一生清白耿介，身后寥落。《明史》有传。
他对于秦汉文学抱甚高的评价，并对唐诗颇多与他学者不同的贬抑看法。他所著的《答冯通书》就提到：「秦汉以后无文矣」。著有《沧溟集》。
曾祖李祯；祖父李端，曾任义官；父李宝，曾任典膳。前母郭氏；母张氏。慈侍下。兄登龙、跃龙。弟化龙、成龙。
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庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
庆修院曾因岁月迭代而长年失修，分别于1964年与1972年进行较具规则的维修，仍未臻理想；1997年，庆修院获列为县定三级古迹，并著手进行古迹修复工程，2003年8月，由花莲县政府慎重完成具整体性的修护，把具有历史、文化及宗教价值的八十八尊佛像重新完整呈现原貌，为花莲吉安保存一座极具观光及文化价值的历史遗产。庆修院为花东地区唯一日式佛寺的文化资产，现为花莲县县定古迹，是日本游客到花莲，必访的花莲观光景点之一。
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