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古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。
后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。
和中国古代婚姻中象征“从一”意义的茶礼(或包括茶礼在内的的四色礼)。
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李金，字宗干，直隶永平府迁安县人，民籍，明朝政治人物。
顺天乡试第五名举人。弘治六年（1493年）中式癸丑科会试第一百八十九名，三甲第一百三十二名进士。初授中书舍人，历官户部员外郎，清理仓储马政弊政，有贵戚侵占民田，勘查后归还。明孝宗将其名字写在宫殿墙壁上，旌赏银子。出任德安府知府，正德四年（1509年）六月升湖广按察司副使，十一月被楚王弹劾，贬为民。五年九月赦免复官，起复云南按察司副使，整饬腾冲兵备。九年正月官员考察中，以才力不及降调。
曾祖李斌；祖父李林；父李友，海州卫学训导。母王氏；继母郑氏。
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温尼伯加拿大华人旧译作「温地辟」，今通行「温尼辟」。（Winnipeg；ɡ）座落于草原三省东缘，是加拿大第八大城市，也是曼尼托巴省省会和该省最大城市，半数以上的曼尼托巴省人口集中于此，现有人口约75万。温尼伯的名字源于当地原住民的克里语，意为“浑水”。它是一个运输、经济、制造业、农业与教育的重镇。同时也是西加拿大的重要交通枢纽，距美国边境仅96公里。1738年，法国商人在此建立第一个贸易站，在这之前，温尼伯已成为原住民诸部落的贸易中心。1812年，一批苏格兰移民在此定居。1873年，城市人口增至1869人。
温尼伯的经济由金融、制造、餐饮、文化及旅游组成。城内有理查德森国际机场。由北美一级铁路构筑的城市铁路东西通往加拿大各省，向南则驶往美国。以温尼伯为主场的体育队有：温尼伯蓝色轰炸机队（加拿大式橄榄球）、温尼伯喷射机队（冰球）及温尼伯黄金眼队（棒球）。坐落在温尼伯的大学及学院有：曼尼托巴大学、温尼伯大学、加拿大门诺会大学、圣伯尼菲斯大学及红河学院。
温尼伯拥有不同种群的人口，其中菲律宾人占总人口的比例数在加拿大全国为最高，他加禄语也成为城市中使用比例最高的非英语第二语言。然而，其人口的绝大多数仍由欧洲裔构成（如乌克兰裔、俄罗斯裔、德裔）。其中十分之一以法语为母语。温尼伯亚裔在市中心也建立了唐人街。
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