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建庙传说是1945年中医师许丕典在狱中受不了囚禁之苦，几乎想厌世轻生，忽然梦到一名白发白须的老人，带他到一处种著绿柳的巍峨庙宇参拜，同时告诉他要忍耐因很快就能出狱。不久，许姓中医师获释后，为了报恩在全台湾各处寻找梦中的庙宇，直至马鸣山镇安宫看见五年千岁中的卢千岁神像，才发现就是梦中老者相貌，便于1958年和树林镇内乡亲三十六人，依神示至马鸣山叩请分灵分祀，于树林博爱街草建庙宇。

初期，神像是供奉于树林公有零售市场旁的树林老街洋楼，一旁就是许丕典的元和堂参药行。后一次香炉发炉，乩童抱著神像穿街走巷在田野中狂奔，最后放于一处菜园内，于是众人决议在此建庙，于1963年底完工。庙占地近千坪，今址为千岁街5号，树林人常以「千岁庙」称之。

何应钦曾常到此庙，庙埕右侧的碑文就是他书写镌刻而成。

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光绪二十年（1894年），中日战起，遂协办台湾防务。次年，《马关条约》签订，清廷割让台湾。浚芝与台湾名士邱逢甲等联名奏请增加赔款以易台湾，勿割地资敌。书上，不报。浚芝劝唐景崧成立台湾民主国，领导军民抗日，并请召台南刘永福将军北上，部署抗敌机宜。后唐景崧软弱无能，且不听黑旗将军刘永福意见，闻日本占领军悬赏六十万银两欲购其首级，大惊失色，不听军民挽留，立即辞卸总统职位，假扮商人，乘轮内逃。台北失陷后，台南亦告失守。陈濬芝见局势已无可挽回，义愤填膺，纵横泪下，耻为异族之奴，愤然携眷离台内渡，归籍福建安溪，掌教考亭、崇文两书院。光绪二十七年（1901年）在经岭病逝。

据陈浚芝后人陈材提报告，陈氏族人相传，陈浚芝于光绪二十年甲午恩科(1894)会试名列第9名，因为所填履历中五服不明，遣人回乡查明未及回报，后被列为第19名，陈浚芝并且因此未参加是科殿试。1898年陈浚芝以贡士身份入都补行殿试名列光绪二十四年戊戌科三甲第184名进士。

陈浚芝于1882年中为举人后接连应光绪十二年丙戌科(1886)、光绪十五年己丑科(1889)、光绪十六年庚寅恩科(1890)、光绪十八年壬辰科(1892)、光绪二十年甲午恩科(1894)历科会试,前四次均报罢出都,最后一次取为贡士,但因故未应殿试。1898年,陈浚芝再度入京补行殿试，终于中为进士。

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1999年，Stupp返回西北大学，担任材料科学，化学和医学院的董事会教授。2000年，他还被任命为新建于芝加哥市区的西北大学医学院的生物纳米医学技术研究所（IBNAM）的主任。

Stupp在返回西北大学不久后，其研究便有了重大突破。2001年，Stupp和博士后研究员Jeffrey Hartgerink发现了一类新的两亲性多肽，它们具有自组装成能模仿细胞外基质成分的纳米级细丝的能力。这些两亲性多肽由一个与特殊设计的肽序列相连的疏水烷基尾部组成，可在水中自主形成高纵横比的纳米纤维，并在其表面呈现极高的生物信号密度。这些分子彻底改革了再生医学生物活性材料领域，其潜在的应用包括：骨骼和软骨再生，用于局部缺血或外周动脉疾病的血管生成，癌症治疗，神经退行性疾病的新疗法，干细胞分化，脊髓损伤，糖尿病，和许多其他领域。

另外，Stupp的实验室正在进行分层自组装，太阳能新材料和自组装催化系统的基础研究。

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