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《爱利脱利亚海周航记》（Περίπλους τῆς Ἐρυθράς Θαλάσσης， Periplus Maris Erythraei），又译《厄立特里亚海周航志 》，是一部成书于罗马帝国早期且以通用希腊语撰写的航行纪，作者不详，可能是生活在埃及行省的商人或者水手。这部书描写了从埃及东北部出发，途经红海、阿拉伯海等海域的远洋贸易，另外，有学者将此书翻译为《红海周航志》是错误的，这种译名缩小了记述的地理范围。
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祭巾是中国天主教历史上采用过的一种中国式样的宗教冠帽。
1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
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馆内展览分为“曲山艺海古溯源”、“南腔北调聚大观”、“说书唱戏汇泉城”、“艺海玉振启后人”四大部分，通过文献、影像资料、复原景观、微缩模型、名人雕塑等展示手段充分阐释济南曲艺历史的渊源脉络，以及济南当代的曲艺成就。
博物馆正北房内部布置有晨光茶社复原展厅，并邀请晨光茶社等表演团队定期进行曲艺表演。晨光茶社是相声大师孙少林1943年在大观园创建的茶社，与北京启明茶社并称“南晨北启”，是当时相声界的名角的汇聚地，张寿臣、马三立、高德明、刘宝瑞、王长友、白全福、郭全宝、李伯祥、孙少臣等相声大师和名家都曾在晨光茶社演出，1966年停业。2006年7月12日，孙少林之子孙小林在大观园二楼演出厅重开晨光茶社。
该四合楼曾作为《济南战役》《燕子李三》《誓言无声》等电视剧的取景地。
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