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* 建筑外观型式：中国早期现代式工业建筑，结构框架立面显露，柱间设以钢制横窗格式。

现上海四行仓库是上海一家专业性的物流企业，在四行仓库保卫战中涉及的四行仓库（光复路1号）、交通银行仓库（光复路195号）均属于该企业，原四行仓库现称光一库，交通银行仓库现称光二分库。现在光一库、光二分库、光三分库（光复路127号）大楼外墙上均贴有“四行仓库”字样，其实真正历史上的四行仓库仅是光一库大楼。

该遗址虽已于1985年9月被上海文物保管委员会批准为抗日纪念地，但长期以来一直作为商场，被多家单位使用，室内装修陈旧，门面不整，外墙广告牌、店招、空调外机等显得凌乱不堪，加上人杂车多，建筑整体形象与「抗战纪念地」极不相称，其中第一层大部分为上海市最大的文具、办公用品批发市场所占用，位于大楼后来加盖七层亭子间的史迹陈列室也仅在星期五下午开放。

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打工文学是写打工者、或由打工者写，为打工者所喜闻乐见的文学作品。关于打工者与打工者的文学，有专家指出：“他们是新生活的参与者和塑造者，是此时此地的中国最具活力的一群人。然而，在相当长的时间里，文学对这群人保持着集体的沉默”（谢有顺语）。不但“文学对这群人保持着集体的沉默”，文坛对这群人的文学也“保持着集体的沉默”。打工文学始终反映打工者的利益和尊严，坚持“为承认而斗争”，却在不少地域长期为主流文化所漠视和遮蔽，成为文化霸权下被遗忘的“灰姑娘”。

香港中文大学访问学者张一文先生认为：于打工文学而言，有以下基本内容及重要观点有待进一步检验。从产生背景看，打工文学是生于忧患的文化表达，是在社会矛盾激化、集结、凝聚的关键时刻，由开放潮流带来的社会变迁语境中创造的文本。从历史性看，打工文学创造了传统“悯农文学”的现代版本，和唐朝李绅《悯农》诗为代表的历代“悯农文学”同构，本性草根。从整体性看，打工文学创造了全球语境下世界“移民文学”的中国经验，和世界“移民文学”一样，也书写了流散和望乡等相似主题，文本异曲同工，突破了地理和语言的区分，成为世界文学整体的构成部分。从持续性看，多元文化背景下的打工文学可持续发展，“打工文学20年内不会消失”（贾平凹语）。打工文学既要保持独立姿态，抗拒文化霸权，又要从善如流，改变当下处境，谋求“哈莱姆复兴”和永续发展。

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王金发，原名王逸、谱名敬贤，字季高，号孑黎，浙江嵊县崇仁镇董龙岗人，浙东会党首领，革命烈士，孙中山称其为“东南第一英杰”。

王金发于1905年时加入绍兴大通学堂，同年留学日本大森体育学校，并加入光复会。返国后，回大通学堂任教，1907年被清廷通辑。武昌起义后，王金发参与光复上海、杭州、绍兴，后任绍兴军政分府都督。二次革命时，任浙江驻沪讨袁军总司令。失败后，逃亡日本。1915年5月，与姚勇忱到杭州时被浙江都督朱瑞抓获。同年6月2日，于杭州陆军监狱被枪杀，7月1日，姚勇忱被枪杀。

鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》、《范爱农》、《这个与那个》和《自传》等5篇文章中提及王金发。

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