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叶罗费·帕夫洛维奇·哈巴罗夫,俄国人,原为暴发富商,后因服刑破产,乃向雅库次克总督弗兰茨别科夫请自筹队伍远征黑龙江。
1649年(顺治六年),哈巴罗夫组成一支150人的武装队伍从勒拿河和奥廖克马河侵入中国黑龙江流域5个村镇。1650年(顺治七年)7月又强占了上游北岸的雅克萨,并沿江岸大肆掠杀当地达斡尔、索伦、费雅喀等族居民。1653年抵达乌苏里江与黑龙江的汇合点,并将此地绘入其勘测地图中。后被清朝边防军围攻,放弃城寨而逃,因侵华有功,被沙皇封为服役贵族。绘有《阿穆尔河图》。
1858年(咸丰八年),俄国东西伯利亚总督尼古拉·尼古拉耶维奇·穆拉维约夫在签定了《瑷珲条约》后仅仅三天,在1858年5月31日,考察了乌苏里江东岸入黑龙江交汇处的伯力。西伯利亚兵团的哥萨克士兵在此建立的防卫村,为了纪念哈巴罗夫在远东地区的事迹将伯力改称为哈巴罗夫卡(Хабаровка),这一天成为这座城市的建城纪念日。1860年中俄《北京条约》签定,乌苏里江以东地区全部割让给俄国。在哈巴罗夫卡,随著居民点的扩大,1880年获得了从城镇升级为城市的地位。1893年11月2日(俄历10月21日)又改名为哈巴罗夫斯克(Хабаровск)。
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五音大鼓历史悠久。清朝有诗赞:“五音齐奏带笺簧,大鼓说书最擅场,野调无腔偏入妙,皆因子弟异寻常。”《中国音乐词典》中称:“‘北京琴书’前身称‘五音大鼓’,清代道光(1821-1850)年间兴起于北京的东南部及河北省安次县农村,因以三弦、扬琴、四胡、鼓板伴奏,再加上演员的唱腔,合为五音,故名。”《中国大百科全书(戏曲曲艺卷)》的词条“北京琴书”中称北京琴书的“前身是清代流行于河北安次县一带及北京郊区农村中的五音大鼓,以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。长期没有专业艺人,只是农民在农闲时传唱,以为娱乐。”五音大鼓曾经走入清朝宫廷,《清代内廷演戏史话》记载:“光绪九年……六月二十日,内学首领何庆喜面奉旨传:‘学《亭会》、《牧羊》、《小逼》、《望乡》。着陈寿峰、严福喜、张云亭着实教。着总管请五音大鼓、八角鼓、戏法,着小人们学。’”
如今,五音大鼓主要流传在北京市大兴区长子营镇再城营、北京市密云县巨各庄镇蔡家洼村五亩地自然村。
大兴再城营流传的说法认为,五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的,由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间,“京南花马袁”(京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家,以轿车运输为生)是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿,婚后生两子:长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等,也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病,导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能,特地请来安次县(今隶属河北省廊坊市)麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医,袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后,再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。
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天兴(1147年)为中国金朝时期起事者熬罗孛极烈的年号,前后共1年。
* 皇统(1141年-1149年):金—金熙宗之年号
* 绍兴(1131年-1162年):宋—宋高宗赵构之年号
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