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双剑论或两剑论（gladii duo）是12世纪至13世纪，中世纪欧洲关于世俗权力和精神权力的一种理论，其产生背景涉及罗马天主教会和神圣罗马帝国之间的叙任权斗争。理论起源于《新约圣经》中的《路加福音》第22章第38节，其中耶稣让门徒准备两把剑，后分别解释为世俗权力和精神权力，精神权力由圣彼得和后来的天主教会继承。相关理论最早于494年由教宗哲拉旭一世在信件中提及。在中世纪，罗马天主教教宗博义八世于1302年发布的《独一至圣》进一步强化了该理论。
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* 1947年9月1日：从大正村（现在已并入带广市）分割独立设村。
* 1948年4月：幕别町的部分地区（现在的势雄区、协和区）并入。
主要农作为：甜菜、马铃薯、小豆、菜豆，由于很早就开始推广机械化的大规模农耕，每户农户的平均耕地是十胜支厅中最广大的。
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7月6日，尧茂书进入了通天河，风浪开始变大，他凭着自己的意念躲过了风浪；7月15日，他被当地藏民发现，当时正在膜拜圣灵，大家见他感到惊奇，把他拥簇到扎西寺，他们听完了尧茂书的讲诉后，就念了消灾经，要他继续漂流；7月24日，由于金沙江的浪急，使他触礁而死。
尧茂江回去后，公众均在议论此事。1985年7月24日，尧茂书于漂流金沙江通伽峡时遇难。尧茂书死后，支持他的行为的公众认为，他是大胆尝试新鲜事物，反对他的行为的公众认为，他是想成名，在作秀。
* 肯·沃伦(Ken Warren)：表示不理解，说：中国人如果到美国漂流密西西比河，是不会遭到反对的。
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