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朱树德早年入耶稣会。1945年5月19日被祝圣为神父。1947年赴法国留学，1949年秋获巴黎大学地理学博士学位后，10月19日奉耶稣会总会长之命，经香港回到上海，担任震旦大学天主教学生的神师，1951年震大被政府接收，于是改任君王堂本堂神父，和陈天祥、金鲁贤等人同为“爱纪伯”（Equipe）成员。1953年6月15日夜，朱树德被捕。1960年3月17日被判20年徒刑，刑期满后继续留在安徽白湖农场。1981年11月再次被捕，判处12年刑期。1983年12月28日在安徽省合肥市监狱去世。
朱树德神父有三个弟弟都是神父，三弟朱励德，耶稣会神父；五弟朱育德，教区神父，现任上海教区副主教；六弟朱立德，耶稣会神父。
辅仁大学在台复校后，隶属耶稣会管辖的法律学院（原法学院），该院教学大楼在1999年以纪念朱树德神父命名为「树德楼」。
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三艘同型舰都在1911年竣工，1916年8月4日分类为二等潜艇，1919年4月1日分类为三等潜艇。1929年除籍。
1911年8月21日竣工，竣工时舰名为第十潜水艇。1919年4月1日改称第十潜水舰。1923年6月15日改称波号第三潜水舰。1929年12月1日除籍。
1911年8月26日竣工，竣工时舰名为第十一潜水艇。1919年4月1日改称第十一潜水舰。1923年6月15日改称波号第四潜水舰。1929年12月1日除籍。
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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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