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德意志在18世纪末是由大约300个诸侯国和邦组成的，其中有很多直接隶属帝国的教会管理区 (reichsunmittelbare geistliche Territorien，即由王公主教管理的地区)。当时德意志人受到法国革命的影响，对民主理想的追求増加，亦对有特权的阶层产生怀疑和憎恨，包括当时被视为腐败旧制度的支持者—教会和圣职人员。法国于1789年以国会取代了封建制度和阶层的特权，同时取消了教会的「十一税」，这些决定意味著在法国阿尔萨斯和洛林地区的德意志王公们失去他们的封建权利，两国之间马上发生了冲突。
1792至1797年，奥地利和普鲁士(现为德国一部分)第一次同盟，共同抵抗法国，但完全无法战胜拿破仑。这次战争的经费主要由德意志的教会承担，而这种赔偿方式是规定于1795年法国和普鲁士在巴塞尔签订的灾难性和约，规定要用教产来赔偿。在1799至1802年的第二次反法同盟战争中，神圣罗马帝国又败，所以被迫在1801年的卢内维尔和约中将莱茵河以西的全部地区都割让给法国，那时神圣罗马帝国决定要用教产作出赔偿。该和约第七条规定说，那些在莱茵河以西地区有财产的德意志世袭王公们必须在莱茵河东边地区中获得赔偿(即德意志南部的教会财产和隶属神圣罗马帝国的城市交给他们)。
于是，一个由八位德意志王公组成的委员会—「帝国委员会」(Reichsdepuation)来执行这个规定。德意志的领导人们在巴黎和「第一公民」拿破仑和他的宰相塔列朗进行过很多特殊的谈判，德意志各地的王公们通过贿赂和向威胁利诱以确保自己尽量获得最多教产。最后，1803年2月25日在雷根斯堡签订的「帝国委员会规章」(RDHS , Reichsdeputationshauptschluss)结束了这些问题(神圣罗马皇帝法兰兹二世于1803年4月27日确认了它)，但这些「规章」远远超过卢内维尔和约的范围：结果德意志地区的教会几乎被全面剥夺财产，也就是一个普遍的「世俗化」，即没收教会的银钱和不动产。
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1494年美第奇家族被驱逐后，1508年，佛罗伦萨共和国终身执政官皮耶罗·索德里尼向米开朗基罗订制一座巨像（高5.05米），以纪念对美第奇家族的胜利，作为共和国象征的大卫的补充。但米开朗基罗很快又忙于其他项目，因此未能实现。1512年，美第奇重新掌权 。
在1523年或之前，教宗克莱孟七世（朱利奥·德·美第奇）拨款，班迪内利向他展示了蜡像后，得到了合同。1525年，开采出来的卡拉拉白色大理石抵达佛罗伦萨。瓦萨里表示，1527年，当教宗在罗马被解职期间被俘，美第奇一家再次被流放出佛罗伦萨时，班迪内利已经将雕塑雕刻到了赫拉克勒斯的腹部。
与此同时，在佛罗伦萨，美第奇家族的敌人趁乱将伊波利托·德·美第奇驱逐出城，并将大理石归还米开朗基罗。1530 年，皇帝查理五世协助美第奇家族重新夺回佛罗伦萨。教宗任命他的私生子亚历山德罗·德·美第奇 为佛罗伦萨公爵。于是班迪内利又返回继续完成雕像。终于在 1534 年完成了雕像，从工作室运到领主广场。
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明代早期已有对官吏政绩进行考核的制度。依据明制，京官每六年京察一次，地方官每三年一次大计（均指考察）。纠举六科给事中的权力是在司礼监，属于皇权直接管辖。明初，考核制度执行认真，但是到中叶以后，考绩不仅流于形式，而且弊端丛生，“朝廷甄别之典，为人臣交市之资”。张居正深刻认识到不仅要对各级官吏进行定期考察，并且对其所办各事均规定期限办妥，执行考成法重要特点即所谓「立限考事」、「以事责人」。
考成法的重点有二：首先，六部和都察院把所属官员应办的事情定立期限，并分别登记在三本账簿上，一本由六部和都察院留作底册，另一本送六科，最后一本呈内阁。
第二点，六部和都察院按账簿登记，逐月进行检查对所属官员承办的事情，每完成一件须登出一件，反之必须如实申报，否则以违罪处罚；六科亦可根据账簿登记，要求六部每半年上报一次执行情况，违者限事例进行议处；最后内阁同样亦依账簿登记，对六科的稽查工作进行查实。
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