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仪智，字居真，中书省益都路胶州（今山东省高密县）人，明朝政治人物。

洪武年间，其举耆儒，授高密训导、莘县教谕，后升任高邮知州，在任上勤学治理农业有惠政，为官民所爱戴。永乐元年，升任宝庆知府。后召为右通政兼右中允，未几，升湖广右布政使，后因事连坐谪役通州。永乐六年，湖广都指挥使龚忠入见，朱棣问湘间老儒时，龚忠提及仪智。同日召入，后拜为礼部左侍郎。永乐十一年元旦，当日日食，依朝礼当罢免朝贺，礼部尚书吕震坚持朝贺如常，而仪智反对。当时内阁首辅、左谕德杨士奇亦赞同仪智意见，明成祖于是罢免朝贺。

永乐十四年，朱棣下诏命吏部、翰林院选择耆儒侍奉皇太孙朱瞻基。杨士奇、蹇义均举荐仪智。太子朱高炽则称：“我曾推举过李继鼎，但是大误，追悔莫及。仪智的确是有正德的人，但是已经老了。”杨士奇则称：“仪智出身学官，明理守正。虽耄，精神未衰。廷臣中老成正大的人中没有能超过他的。”当日午朝时，朱棣问太子：“侍太孙讲读得人未？”太子回答道：“举礼部侍郎仪智，议未决。”明成祖称：“智虽老，能直言，可用也。”于是命其辅导皇太孙。仪智每次进讲均为书史，反复启迪朱瞻基，使其以正心术为本。永乐十九年，致仕。洪熙元年，赠太子少保，谥文简。

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这个故事取景自1991年的布达佩斯。兹索菲（多尔卡·加斯帕萨尔维饰演）转学去新的小学并跟丽莎（多罗焦·海斯饰演）成为朋友。兹索菲参加曾经获奖的学校合唱团,但是她被艾丽卡老师告诫不能唱得太大声，因为老师并不知道她是否出色，而且该合唱团正准备比赛，从而赢得去瑞典旅游的机会。兹索菲为此感到很受伤，但是她依旧遵守老师的命令，并没告诉其他同学这个秘密。

丽莎开始注意到兹索菲没有放声歌唱, 在一次校后谈话中丽萨终于从兹索菲的口中知道了她与老师的约定。在合唱团再次训练时，丽莎跟老师对峙，但老师说对于合唱团来说想要获奖就只有好的队员才能放声歌唱,而其他不那么出色的队员则只能模仿口型。丽莎觉得这样的令人强迫接受实在不公平，并与索菲斯一起在学校里与同学组织了一个计划。

比赛的日子终于来临。艾丽卡的合唱团开始他们的演出，礼堂渐渐暗下来。老师要求孩子们开始唱歌,但没有一个孩子大声歌唱,只是模仿口型。老师非常生气, 多次试图让孩子们放声歌唱,但还是没有人发出声音。等到老师气到离场时, 在丽萨的带领下，所有人开始高歌 Bodzavirag( 一首匈牙利歌曲)。影片也由此落幕。

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藁草履（わらぞうり Warazōri），以区分指称更为广泛的「草履」。中文里的「藁」通「稿」，即草杆。

草鞋，或称草jù，是用草绳编成的凉鞋，常以香蒲、稻草等作为编织材料。由于材料价格低廉，是古代老百姓常穿的鞋子。

草鞋古称跂𫏋，居丧时所穿的草鞋则称苞屦，用芒草编的则称芒鞋，草鞋在中国起源很早，历史久远，可算是中国人的一项重要发明。它最早的名字叫“扉”，相传为黄帝的臣子不则所创造。芒鞋也是传统汉传佛教僧侣经常穿著的服饰，释畅怀称通常只能穿三星期即损毁，不过由于草满山都是，毋需成本，烂了再织就是了。后来社会发展至有僧服承办商，不再穿草鞋，但僧服承办商仍保留草鞋的凉鞋式既设计，所以僧鞋都有六个洞，美其名为「罗汉鞋」，但释畅怀表示佛教本无这名相，十八罗汉殿的罗汉，也没有一个是穿所谓「罗汉鞋」的。再后来，有人衍生出这样的解读──罗汉鞋的六个洞代表六入（一说六度），低头看见自己穿著这对鞋在脚上，代表「看破放得下」。

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