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李尚隐,唐朝官员,出自赵郡李氏,世居潞州铜鞮县,后来定居京兆万年县(今陕西省西安市)。
李尚隐弱冠之年举明经,补任下邽县主簿。姚珽为同州刺史,礼重李尚隐。景龙年间,他担任左台监察御史。当时中书侍郎、知吏部选事崔湜、吏部侍郎郑愔主管选官,李尚隐、御史李怀让在殿廷弹劾他们,崔湜等人于是下狱贬黜。睦州刺史冯昭泰诬告桐庐县令李师旦等二百余家为妖逆,唐中宗让御史调查。诸御史害怕冯昭泰刚愎,称病不敢往。李尚隐请行,昭雪李师旦等人。崔湜、郑愔等重新被起用,李尚隐由殿中侍御史贬为伊阙县令,李怀让贬为魏县令。崔湜死后,李尚隐又从定州司马擢升为吏部员外郎,李怀让从河阳令擢升为兵部员外郎。李尚隐官至御史中丞。御史王旭骄横,李尚隐调查出他贪赃钜万,王旭获罪。李尚隐升为兵部侍郎,转任河南尹。李尚隐性情刚直,说话没有顾忌,处事明断,被称为良吏。
开元十三年(725年)夏,刘定高夜间扰乱犯通洛门,李尚隐因为没有觉察,贬为桂州都督。临行,唐玄宗说:“知卿公忠,但是由于国法,不得不如此。”于是赐杂彩百匹以安慰。转任广州都督,充五府经略使。去任时,有人赠给他金子,他没有接受。历任京兆尹、蒲州刺史、华州刺史,加银青光禄大夫,赐爵高邑伯,入朝为大理卿,取代王𫟹为御史大夫。司农卿陈思问多任用小人为属吏,贪污钱谷积万。李尚隐揭发出来,陈思问流放到岭南死去。开元二十四年(736年),担任户部尚书、东都留守。开元二十八年(740年),转任太子宾客。不久去世,年七十五岁,谥号贞。
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现今佐贺城的遗迹成为佐贺城公园,其旧址范围内目前有县厅、广播局、美术馆、博物馆及学校等,是佐贺县政治经济的中心。
龙造寺氏的宗家以佐贺龙造寺城(村中城)为居城。平安时代,藤原季喜成为龙造寺村领主,驻留在此,其子孙以龙造寺氏自称。龙造寺氏统治此地,直至庆长年间锅岛氏改造此城为今日的佐贺城。
1569年(永禄12年),大友宗麟将本阵设于筑后国高良山的吉见岳城,从佐贺平原的北侧以大军进犯。佐贺龙造寺城周边均被烧毁。龙造寺隆信此后一度与大友氏谈和,但1570年(元龟元年),大友再度攻伐,围困龙造寺城。穷途末路的龙造寺家以锅岛信正(即后来的锅岛直茂)为将,夜袭大友军在今山的军阵,大友军主将大友贞亲阵亡,史称今山之战。龙造寺隆信之后,其子政家、孙高房于此统治。
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钟鸣作曲法(Tintinnabuli,单数为Tintinnabulum),为爱沙尼亚作曲家帕特所创造和采用的作曲手法。意思为「修道院内的小型钟」,属于简约主义音乐及实验音乐的一种。帕特最先于1976年创作的作品《给埃莉娜》中使用,及后在《兄弟》、《镜中镜》等作品中采用。而他在《给埃莉娜》之后所创作的《纪念布烈顿之歌》亦被视为是确立钟鸣作曲法的鶵型。
钟鸣作曲法主要由两个部份构成,首先是采用分解三和弦方式作为伴奏行进,而旋律部份的乐句则采用上行或下行级进的自然音阶所构成 。乐句的长度会随着使用的音符增加而变长。而上、下行级进既可分成两句独立乐句处理,亦可融合而一句乐句内。分解和弦及级进旋律的结合,形成了如葛丽果圣歌般的神圣而带神秘的效果。
一般而然,采用钟鸣作曲法的作品都会采用较慢的速度演奏,而达到一种沉思的效果,作曲家有时也未必在手稿中清楚表示速度。例如在《兄弟》中,帕特标示了「慢板」(Adagio)的速度记号,而在《给埃莉娜》中,帕特以俄语写出「安静地,升华,聆听」。而在《镜中镜》,作曲家虽然写出速度为「♩≈120」的指示,但由于拍子记号为 4 ,即一小节的时值约为3秒加上,并且为一个或多个连奏的 𝅝.,因此仍可给予非常缓慢的感觉。
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