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下南坑，是台湾台中市丰原区的一个传统地域名称，位于该区东南部。相较于今日行政区，其范围大致包括中山里南部、阳明里、中阳里、南阳里、北阳里、东阳里、南嵩里最南端，以及新社区的昆山里西南端、永源里西部边界地带中间偏北段。
台湾清治末期，下南坑地区为一街庄，称为「下南坑庄」，隶属于捒东上堡。该庄北与上南坑庄为邻，东北及东与七份庄为邻，南边为大坑庄、聚兴庄，西南边为镰仔坑口庄、乌牛栏庄，西北边为葫芦墩街。
1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「葫芦墩区」，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，葫芦墩区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制为「下南坑」大字，隶属于台中州丰原郡丰原街。
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临沧是云南省的一个地级市，这个西南边陲的小地方有着许多的少数民族，因而有着许多不同的民俗文化。
临沧有着八个县级地区，分别是镇康县、沧源县、凤庆县、云县、耿马县、双江县、永德县、孟定县。其中比较著名的有镇康县的“阿数瑟”，这个是一种曲调，简单又直白的调子直接传达着男女之间的爱意。沧源县是一个佤族人数较为多的地方，佤族人民豪放的个性从他们的佤族舞蹈中淋漓尽致的体现出来，这种舞蹈豪迈奔放，融入一些平时生活的小细节，加上节奏韵律强的鼓点声和音乐，使得观看的人也置身其境，感受到了他们传递出的能量，接受到了他们的文化，佤族舞蹈已经登上了越来越大的舞台，让越来越多的人了解并喜欢上了它。佤族服饰也是比较出名的一种传统服饰，大多以黑色为基调，用彩线制成妇女的下裙，花色样式很多，不尽相同，而男子的服饰就显得较为单一，大多相同，有的成年男子也缠黑色包头。沧源县从1965年开始先后发现了岩画共计十多处，400多平方米，画图大多数为狩猎和采集画面，展示着以前的劳动人民的生活，推测距今已经有3000多年，现已列为云南省重点文物保护单位。这里还有一个翁丁部落，翁丁佤族传统是云南的非物质文化遗产，这个村寨距今历史已经有200多年了，至今仍保留着传统的民族服饰和风俗习惯，木鼓是他们的镇寨之宝，他们相信可以通过木鼓与天神对话，这个文化保护区仍保留着许多生活遗迹。耿马县和孟定县傣族较多，傣族是一个很有水性的民族，大多傣族姑娘都是长得水灵干净，他们擅长舞蹈，敲起象脚鼓就可以翩翩起舞，每逢泼水节等民间节庆活动，人们都会敲起鼓起舞，扎白象、马鹿跳舞，祈求来年生活风调雨顺。
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《子不语》（谁も知らない 〜子不语〜）是夏达的漫画作品。夺得第五届金龙奖最佳故事漫画少女组金奖，日本集英社总编辑茂木行雄和漫画编辑松井荣元的推荐，2009年在集英社《Ultra Jump》连载。中文版在2007年起在中国少女漫画杂志《可爱100》（漫友杂志社）连载。
9岁的女孩莫语，与以古建筑和美术品修复为生的父母一起，搬到一个古老的小镇「麟趾镇」居住，住在老宅“废园”。在那里，莫语以小女孩天真的心灵探索着周边的事物，与新朋友一起体验各种不可思议的事情，探求着自然和人的本质。莫语见识了大自然的神奇与美妙，学会了不少人生哲理。
标题取自《论语》“子不语怪力乱神”，意指书中内容大多为“怪力乱神”，也指书中所述之事难以为人讲述清楚。
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