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国立护理大学校（国立看护大学校 こくりつかんごだいがっこう、National College of Nursing）位于东京都清濑市的厚生劳动省直辖学校，与一般大学不同。厚生劳动省的机构中，属于国立国际医疗中心的一部分。主要目的为培养国立高度专门医疗中心中与政策医疗相关的护理师。学习年限为4年，授予护理师・助产师的国家考试资格。学士（护理学）学位，需要通过申请大学评价学位授予机构才能获得。
* 2001年 设立（1学年定员100名）
* 2005年 研究课程部护理学研究科（相当于硕士课程）开设
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服装就是指人物穿的衣服。使用特定的颜色或图案，叙事电影中的服装是用来表现人物或明确人物之间的区别。
化装可通过塑造人物外貌来表示情节的时间先后次序，揭示人物性格特征等。
电影中的表演风格因时代和地域文化而异。在早期，舞台表演和电影表演是很难区分的，因为大多数电影演员原本都是舞台演员，不知道其他表演方法。因此，早期的情节剧风格，显然得益于19世纪的戏剧，赋予了西方电影一种相对自然的风格。这种自然的表演风格在很大程度上受到了康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（Konstantin Stanislavski）相关理论的影响，要求演员完全沉浸在自己的角色中。
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韦驮（梵语：Skanda），原译作塞建陀、私建陀、室建陀，简称建陀，后“建”被误写为“违”，再简化为“韦”，变成韦陀、韦驮，又称韦驮天、韦驮菩萨。是佛教的知名护法，执金刚神之一，为菩萨化身，过去为法意太子，因发愿为密迹金刚力士来护持千位兄长成佛，愿力的关系，示现护法相，后来蒙受释迦牟尼佛授记，将于未来贤劫千佛中，最后一位成佛，佛号楼至，韦驮菩萨过去的名号于佛典中有著不同的翻译，《悲华经》称名为「持力捷」、「火净药王」，《大乘悲分陀利经》称名为「持大力童子」、「无垢明药王」。世传祂统领东西南三大洲（东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲）巡游护法事宜，保护出家人，护持佛法，故寺院都会供奉祂，并常将其的形象印在佛经与佛教典籍的末页，冀望韦驮菩萨护持，让正法久昌。在汉传佛教中，韦驮天也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿或四大天王殿里。
韦驮菩萨形象来自于南方增长天王部下一名韦姓的将军，为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。后来由于民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象。
韦驮天的原型是婆罗门教大自在天的儿子室建陀天。室建陀有二十几个名字，除了室建陀之外，常见的有鸠摩罗天、迦𫄨吉夜、善梵天、能瘦、六面童子等，常见形像是一面二臂青年男性战神，另外还有六面的形像。
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