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这种民兵系统一直流行到 1846 年，当时斯蒂芬·W·卡尼将军占领了新墨西哥州。第一个领土民兵是由科尔尼设计的一套法律体系提供的，通常被称为“科尔尼法典”。然后在 1851 年，第一个领土立法机关设立了副官办公室，并将领土民兵置于其管辖之下。
1862 年，领土民兵，也被称为新墨西哥志愿军，在格洛丽埃塔战役中击败同盟军发挥了决定性作用。在 1863 年和 1864 年期间，民兵还活跃在纳瓦霍和该时期的其他印度战役中。
1898 年，与西班牙的战争要求组织志愿军，以泰迪·罗斯福的“粗野骑士”而闻名。许多新墨西哥州卫兵帮助组建了美国第 1 骑兵第 2 中队，该中队与罗斯福一起在传奇的圣胡安山冲锋中服役。
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为了减少维特尔斯巴赫家族的影响力，于1290年教皇尼古拉四世拒绝确认已经被假定出任萨尔茨堡大主教的斯特凡，斯特凡于1290年-1292年在帕绍圣斯德望主教座堂担任法政牧师，斯特凡只好回巴伐利亚于1294年夏天与他兄弟奥托三世及路易三世共同统治下巴伐利亚。当长兄奥托三世在匈牙利担任国王而不在巴伐利亚期间（1305年-1308年），斯特凡独自统治下巴伐利亚。斯特凡一世是哈布斯堡王朝的反对者，最后他于1310年在与奥地利公爵腓特烈一世的战争时，因瘟疫而去世。斯特凡一世被安葬在兰茨胡特附近的Kloster Seligenthal (Landshut)中。
斯特凡一世于1299年与Bolko I the Strict和Beatrice of Brandenburg希维德尼察的尤塔结婚。尤塔的外祖父母是勃兰登堡-萨尔兹维德尔藩侯奥托五世和亨嫩贝格的尤塔。 他们一共有八名孩子：
* 维特尔斯巴赫的艾格尼丝（1301年-1316年12月7日）。 作为修女加入熙笃会的Seligenthal修道院。
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精英主义民主可上溯至柏拉图的“哲学王”理论，它强调知识和权力的一体性关系。
在近代社会，维弗雷多·帕累托、加埃塔诺·莫斯卡以及罗伯特·米契尔斯提出了精英理论，为精英民主理论奠定了基础。韦伯和熊彼特则是现代社会中将精英主义理论和大众民主结合起来的代表性人物，他们为精英民主理论做了更为详尽的阐述与分析。此后，达尔、波普尔以及萨托利则沿精英民主的方法与路径，做了修正性批评或者细化阐释。韦伯认为，民主作为一种政治制度如同市场，是淘汰最弱者的制度机制并使最具有竞争能力之人获得选票和权力。
熊彼特是精英民主理论的集大成者，他在其《资本主义、社会主义与民主》中认为，“民主方法就是那种为作出政治决定而实行的制度安排，在这一制度安排中，某些人通过着争取人民的选票取得作出政治决定的权力”。他认为，民主并非真的是人民当家作主，而仅仅意味着“人民有机会接受或拒绝要来统治他们的人”，即民主政治就是政治家的统治。“所以，民主只是指导政治家们去竞争性地获取政治决策权力的一种程序性方法”。
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