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李养志，字端向，号聂许，直隶永年（今河北）人，明朝官员，万历甲辰进士，官至大理寺丞。
万历三十二年（1604年）甲辰科进士，授章丘县知县，升监察御史，巡按陕西，治理贪吏，官至大理寺丞。
李养志任章丘县知县时，曾与邻县邹平县知县王点相见，李养志问王点：“足下以何年生？”王点说：“乙亥。”王点也用相同问题问李养志，李养志回说：“亦乙亥。”王点于是便笑著跟李养志说：“某是邹平一害，兄便是章丘一害。”王士祯的《池北偶谈》并无谈及章丘县知县姓谁名谁，只以章令某称呼，王点任邹平县知县任期为万历三十五年（1607年）至万历四十年（1612年），同时期与其共事的章丘县知县共有两人，分别为李养志以及张应吾，李养志任章丘县知县任期为万历三十二年（1604年）至万历三十七年（1609年），张应吾任章丘县知县任期为万历三十八年（1610年）至万历四十一年（1613年），张应吾在《万历三十五年丁未科进士履历便览》上载明其出生年、月、日为癸未正月二十日生，与《池北偶谈》中该名章丘县知县对于其生年的回复：“亦乙亥。”不符，那么章令某即有可能是指李养志，虽然王点在《万历三十五年丁未科进士履历便览》上载明其出生年、月、日为戊寅十二月二十九日生，亦与《池北偶谈》中王点对于其生年答复：“乙亥。”不符，但考虑到古人在应试填写履历时通常会年龄低报，应乡试时少填一岁，应会试时少填一岁，应殿试时会再少填一岁，戊寅为王点进士履历便览出生年，戊寅与乙亥差三年，符合一试少填一岁的旧例，因此王点言明其乙亥年生应所言不虚。
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后人将《少室六门》六文合集中选出「心行血性」，称为《达摩四论》：即〈观心论〉、〈四行论〉、〈血脉论〉、〈悟性论〉。近代学者认为除〈四行论〉确信是达摩所传之外，《少室六门》其余五篇多半为后人所作。
* 〈心经颂〉－ 是就玄奘所译《般若心经》的注解，逐句附上五言八句的颂，共三十七偈。
* 〈观心论〉－又称〈达磨大师破相观心论〉，《禅门撮要》称之〈达磨大师观心论〉、《少室六门集》称之〈破相论〉。主张以观心一法总摄诸法，最为简要，或认为作者是神秀。
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余蔚英（6月），广东台山人，食品工程学专业三级教授。
1935年，获得日本政府以义和团事件赔偿金设立的对支文化事业特选留学生学费补给制度提供奖金，在东京农业大学学习农业。1937年，以农学士身份发表关于广东造酒相关的微生物研究论文《广东产酿造用土に就て》（论广东造酒所用土壤）和《广东产酒类并に醗酵菌类に关する研究》（广东产酒类和发酵菌类的相关研究）。
毕业后返国，任国立中山大学农化系系主任。期间曾对酱油酿造进行实验研究，并成功制得高质量的酱油曲，于1947年在广州投入工业化生产。
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