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日本于1914年11月占领青岛后于1916年制定了新的城市规划，其中第一期工事包括在大鲍岛、观象山以北建设新市街“新町”，第一期工事第18号项目即为在新町新修筑的市场三丁目（今市场三路）北侧建设一座市场大楼。市场于1917年开始建造，1918年12月竣工。工程耗资19万元，设计者可能是青岛民政署土木课建筑师三上贞。建成后的青岛市场是青岛市最大的商业市场。市场一楼商户主要经营鱼肉菜果等农产品，二楼主要经营洋货、日用百货等商品。同时日本人设立市场组合，设组合长、副组合长、顾问各1人，均由日本人担任；另有评议员20人，日商16人，华商4人。市场建成后不久，其东侧增设露天市场。
1922年12月青岛回归时，市场一楼有华商45家、日商18家，二楼有华商5家、日商55家，露天市场华商27家、日商18家。1923年11月，胶澳商埠督办公署接收市场，改称公立市场，另挂“劝业场”门牌。设立市场公会，会长由中国人担任，副会长由日本人担任，中日双方各推举评议员12人。1920年代末至1930年代青岛市内曾新建多座市场，该市场因邻近商业街区，仍保持其重要地位。梁实秋在《忆青岛》中提到：
1945年日本投降后日侨被遣返，市场完全由中国人管理。1951年9月改称“青岛人民市场”，一楼为人民市场菜店，二楼为国营妇女儿童用品商店，后扩建为综合百货商场，露天市场的平房改建为居民楼。1993年12月9日，市场大楼被爆破拆除。原址建设青岛人民商厦，1994年7月23日开工，1996年9月30日竣工。数年后人民商厦倒闭，改建为银河金星大厦，楼内开设青岛韩国城。
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善功救援论认为救援是要透过后天的不断努力和补救才可以得到。
基督教新教的救援论主要集中于人类怎样透过「因信称义」而使原罪得赦免，享有来自耶稣基督「道成肉身（降生奥迹）」的救援。新教徒相信天父差遣独生儿子耶稣基督来到世间，被钉十架，以宝血洗净世人的罪，让信徒与上帝的关系得以复和；人只要单单信靠主耶稣的名就能称义，不用做其他任何事。
旧教（天主教）则认为人应当从事善行，让天主纳悦自己，如此才有得救的机会。
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