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镇南军节度使、南都留守南昌尹林仁肇与皇甫继勋、朱令赟不和，皇甫继勋、朱令赟诬陷林仁肇求援北宋，想自己在江西称王。宋太祖也用离间计使南唐国主李煜对林仁肇起疑，李煜于开宝五年（972年）杀林仁肇，朱令赟接替林仁肇做了镇南军节度使。
北宋太祖发兵攻打南唐，八年（975年）五月，南唐召朱令赟率上江兵入援。朱令赟拥兵十万到湖口，诸将请他趁长江涨水赶紧顺流而下，朱令赟却担心敌人趁机反而占据他的后方，交战得胜了还好，如果不能得胜，就连粮道也断了，于是没有进兵，写信召南都留守柴克贞代他守湖口，柴克贞病了，拖延着没有去，朱令赟也不敢进兵，李煜屡次催促他，他也没有出兵。
九月，金陵正被围，李煜图谋遣使入贡于宋以求缓兵，嘱咐使者修文馆学士承旨徐铉制止朱令赟援军。徐铉不同意，认为城中所倚仗的只有援兵，不应该止住他们。李煜解释如果谈和的同时还召集军队，徐铉身为使臣会有性命之忧。徐铉要李煜不要顾及自己的安危。李煜哭着送他启程。十月，徐铉朝见宋太祖，但未能说服宋太祖缓兵。
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圣吉尔斯大教堂（St. Giles' Cathedral）隶属苏格兰教会，位于苏格兰爱丁堡老城皇家一英里的中点，其独特的苏格兰王冠尖顶是爱丁堡天际线的特点之一。教堂作为爱丁堡的宗教枢纽已有900年，时至今日，它是苏格兰教会在爱丁堡老城的堂会，每个主日举行五场礼拜，有时也被视为全世界长老会的母会。
爱丁堡属于圣安德鲁教区，在苏格兰宗教改革以前，主教座堂设在圣安德鲁斯，因此爱丁堡没有主教座堂。改教以后的圣吉尔斯大教堂仅在17世纪两个很短的阶段（1635年至1638年和1661年至1689年）作为正式的主教座堂，当时主教制度获得王室支持，曾在苏格兰教会短暂地占据优势，其余大部分时间，苏格兰教会没有主教、教区及主教座堂，因此，教堂名称中的“Cathedral”并无实质意义。
正如其名，教堂原供奉爱丁堡主保圣人圣吉尔斯。教堂最古老的部分是四根巨柱。1385年，教堂遭受火灾，随后重建(目前教堂内部大多是当时所建)。在许多年间，周围又增建许多小堂，使其大为扩展，形状也变得不规则。1466年，圣吉尔斯升格为一座协同教会。1490年增建灯笼状塔楼。在16世纪中叶苏格兰宗教改革之前，教堂共有约五十个祭坛。
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碧霞元君护世弘济妙经，本经是有关碧霞元君非常重要的两大经典之一。碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神，其道场是山东省的泰安市的五岳之尊的东岳泰山，尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，本经的全称是《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》，它是发现在泰山灵应宫的铜钟上经文。本经主要讲的是太上老君在与王屋洞天，于永寿二年三月初三日，讲法的主要内容。现在，《碧霞元君护世弘济妙经》其写作时间被推测为明初至嘉靖二十七年(1548)。
* 关于碧霞元君的圣诞，《碧霞元君护世弘济妙经》记载为“孟夏十八，化身母前”。
* 关于碧霞元君的封号，《碧霞元君护世弘济妙经》言“受敕天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女广灵慈惠恭顺溥济保生真人护国庇民弘德碧霞元君”。
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