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茎具匍匐性及攀缘性，表面光滑，有条纹176，473，于节处长根。叶互生，叶片质地为纸质，无毛，椭圆至卵形，长8至18公分，宽3.5至8.5公分，叶缘平滑，基部歪钝至圆形，先端短而渐尖。叶柄无毛，长0.4至1公分。花序与叶对生，单性花，雄花序为直立穗状花序，长4至5公分；花序梗长约1.5公分。雌花序亦为直立穗状花序，长2-3公分；花序梗长约1.5公分。果实于花序轴上密生，为红色浆果。234
本种由川上泷弥于1906年7月2日于台湾屏东恒春Kuraru社（现今垦丁国家公园内）采集，1911年早田文藏于东京帝国大学理科大学纪要的论文中命名。234
主要分布于台湾南部低海拔区域，多生长于珊瑚礁地带，海拔范围10至300公尺。恒春半岛为主要分布地区，主要见于垦丁国家公园，另于大坪顶、关山、高雄万寿山亦有所见。
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艾尔拒绝形而上学的论点，即哲学可以为我们提供超验的知识。他驳斥了形而上学的论点，称它们是无稽之谈，并说它们不能凭经验验证。他认为，形而上学的陈述没有字面意义，他们不能接受真理或虚假的标准。
放弃作为哲学关注的形而上学的一个重要结果是拒绝这样一种观点，即哲学的功能是提出意义的基本原则，并通过提供这些意义原则的后果作为现实的完整图景来构建演绎系统。 。但是，有些人可能会争辩说，艾尔所做的是，将可证实性原则作为任何经验命题的有意义的标准。
根据艾尔的观点，任何关于“事实问题”的提议都不一定能证明是正确的，因为总有可能通过进一步的实证检验来反驳它。逻辑确定性只能用于分析观察，这是重言式，而不是关于“事实问题”的经验观察。
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