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立面包括一个柱廊，有6根科林斯柱支撑着三角拱。与较早建成的索邦大学北侧有某些相似之处。凭借其中央计划，教堂是一个直径24米的圆形大厅，下部是简单的壁柱。

* 圆顶上的壁画《圣母蒙召升天》为查尔斯德拉福斯所作

* 1838年月22日，夏尔·莫里斯·德塔列朗-佩里戈尔临时安葬于此，直到3个月后他在瓦朗塞（Valençay）的墓完成。

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台湾清治末期至日治初期，国姓地区为一街庄，称为「内国姓庄」或「内国性庄」，隶属于北港溪堡。该庄西北及北隔北港溪分别与墘溪湾庄、水长流庄为界，东与北港溪庄、北山坑庄为邻，南边及西隔南港溪与柑仔林庄为界。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「北港溪区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，北港溪区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并改名为「国姓」大字，隶属于台中州新高郡国姓庄。

战后国姓庄改制为国姓乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，国姓乡改隶属南投县。

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莫寿增（英语：Mok Sau Tsang，1943年），圣保罗书院校友，中华圣公会港粤教区主教、首任副会督。

莫寿增于1891年至1901年在香港圣士提反堂任传道之职，于1901年结婚，婚后于1902年2月24日即受按立为会吏。随即被派往上海街布道所为驻堂主任，是诸圣堂第一任驻堂圣品。莫寿增在诸圣堂经过一年的时间，于1903年6月5日由霍约瑟会督在香港圣约翰座堂封立为牧师。受封后莫寿增仍任职诸圣堂（布道所），是第一任驻堂主任牧师。再经过一年后，莫寿增被调任广州开创新基址。

1933年差会驻广州欠缺传道人员，广州救主堂原由莫寿增会吏长兼主任，何明华主教以莫寿增管理广肇区会务，责任重大，救主堂应另有主任，乃派江之永牧师为该堂主任。同年港粤教区第十二届议会假座广州圣三一学校举行，何明华主教发表政纲以教区幅员广大，应设华人副会督，用作促进华人教会自治。主教基金筹划需时，直到1934年华人主教基金之 20,000 元才筹足，乃于教区议会选举港粤教区主教，经各议员一致推选莫寿增会吏长为主教。

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