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崇德四年（1639年），被封为镇国将军。顺治六年（1649年），进封为贝勒。顺治九年（1652年），跟从尼堪征战湖南，赏赐蟒衣、鞍马、弓矢。尼堪战死于衡州，屯齐代为定远大将军，巴思哈与屯齐合军自永州趋至宝庆，打败敌军于周家坡。顺治十一年（1654年），追论尼堪败绩失援之罪，削去其爵位。顺治十二年（1655年），授为都统。再授镇国公品级。顺治十五年，跟从多尼征伐云南。进军至贵州，大破敌军。顺治十六年（1659年），迫近云南会城，偕同贝勒尚善克镇守南州玉龙关、永昌府腾越州，赏赐蟒袍、鞍马。顺治十七年（1660年），大军退还。追议在永昌时纵兵扰民之罪，被降为镇国将军品级。顺治十八年（1661年）逝世。

* 辅国将军品级固克度浑，母嫡妻博尔济吉特氏

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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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19-去甲睾酮（19-nortestosterone）也被称为诺龙（Nandrolone）是一种雄激素和同化类固醇（AAS）。其酯类衍生物（如其苯丙酸酯、癸酸酯等）常作为贫血、恶病体质、骨质疏松症、乳癌的治疗药物，不能通过口服给药，只能进行肌肉注射给药。

由于19-去甲睾酮是雄激素睾酮的去甲基化类似物，因此它能作为睾酮和双氢睾酮（DHT）的生物学靶点——雄激素受体（AR）的激动剂，在人体内引起一些雄性化症状，如痤疮、毛发增长、声音嘶哑、性欲增强等副作用。相比较而言，19-去甲睾酮的一些酯化产物蛋白同化活性较强，而雄激素活性较弱，可以作为适用于妇女儿童的较温和药物，以及具有缓释作用的前体药物。

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