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埃及文化部分支，古迹最高委员会（Supreme Council of Antiquities）的书记长─—札希·哈瓦斯博士相信娜芙蒂蒂像的所有权属于埃及，而既然这座雕像当初是以非法的手段被运出埃及的，那么便应当被送还给该国政府。哈瓦斯博士主张：早年埃及相关单位对于娜芙蒂蒂像当初是如何被运往德国这件事可能有些误会，所以才没有提出异议。他要求德国给出娜芙蒂蒂像是被合法运出埃及的证明。另外根据苏黎世大学的寇特·希尔（Kurt G. Siehr）的看法，娜芙蒂蒂像的所有权之所以属于埃及还有另一个理由：「考古文物的家在于其文化起源的国度，也应当被保存在那里。」是否送还雕像的议题在2003年时因为「娜芙蒂蒂之躯」这座雕像又再次兴起了波澜（见本文争议部分）。哈瓦斯博士于2005年提出，希望联合国文教组织介入协商以让德国归还雕像。
哈瓦斯在2007年时威胁，若德国不愿意将娜芙蒂蒂像出借给埃及，那么便要禁止埃及艺术品在德国的展览，不过此事不了了之。哈瓦斯也曾经要求世界各国杯葛德国博物馆做出的出借展品的要求，以发起他所谓的“科学之战”。哈瓦斯希望德国至少能够为了将在2012年于吉萨大金字塔群附近开幕的大埃及博物馆（Grand Egyptian Museum）而把雕像借给埃及。同时，一个以德国汉堡为根据地的文化团体─—文化合作（Cultur Cooperation）发起了「娜芙蒂蒂之旅」（Nefertiti Travels）的运动，四处发送了印有娜芙蒂蒂像及「原件归还」字眼的明信片；该团体并向德国文化部长波恩德‧纽曼（Bernd Neumann）递交了支持将雕像出借给埃及的公开信。当娜芙蒂蒂在2009年被移回她在柏林新博物馆的旧家时，将雕像选择放在柏林的举动是否合适也曾遭受质疑。
数名德国艺术专家曾经试著反驳哈瓦斯的主张；他们指出德国东方学会那份1924年的文件讨论的正是波尔哈特与埃及官员间立下的协定。但正如前文所说，波尔哈特在这整件事里有蓄意欺骗对方的嫌疑。德国官方则主张娜芙蒂蒂像太过脆弱，并不适合长途运输；且与归还雕像相关的法律论证立论薄弱。根据英国泰晤士报的报导，德国可能是在担心将雕像出借给埃及意味著娜芙蒂蒂像将永远离开德国。
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董氏的祖父董文广在唐末当过州录事参军，其父董光嗣当过赵州昭庆县尉，均为小官。董氏美貌出众，自幼聪慧，有音乐天分，多才多艺。七岁时镇州兵乱，董氏走失，被潞州牙将所获，收为养女，十分疼爱。十三岁时，她的长兄董瑀四处寻访妹妹下落，终遇见其养父，养父母欣然将她归还。董瑀让她嫁给了同乡刘进超。刘进超在后晋做了小吏。
后晋灭亡，刘进超死于契丹兵乱，董氏寡居于洛阳。郭威第二任妻子杨氏与董氏为乡亲，平时常说董氏贤德。郭威随刘知远路经洛阳时，回忆杨氏的话，以礼纳为妾。951年，后周建立时，郭威第三任妻子张氏在此前被害，未册立皇后，以董氏为德妃。
董妃的大哥董瑀，拜左赞善大夫，二哥元之、三哥自明，都累官历郡守。
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最初磐梨郡是属于赤坂郡的一部分，直到721年，赤坂郡东部与邑久郡北部被分割出共同设制为藤原郡（先后又改名为藤原郡、东野郡），788年东野郡再以吉井川为界，以西设为磐梨郡，以东设和气郡。
在令制国时代，亦曾被写为「石生郡」、「岩生郡」、「磐生郡」，直到明治时代才统一使用「磐梨」。
* 1889年6月1日：实施町村制，磐梨郡下设：物理村、太田村、吉冈村、潟濑村、可真村、丰田村、小野田村、佐伯北村、佐伯本村、佐伯上村、石生村。（11村）
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