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李以谦，字从吉，又字德光，号春台，山西兖州府鱼台县人，民籍，明朝政治人物、进士出身。
山东乡试第五十二名，万历二年（1574年）登甲戌科会试第二百三十九名，进士第三甲第一百一十一名。初授保定府推官，万历八年（1580年）行取，丁父忧归。十一年除服，八月选授礼科给事中，十三年奉命册立晋藩，十四年正月升户科右，同年卒。
曾祖父李义；祖父李江；父李重，号内庵，曾任寿官，封保定府推官。母石氏，封孺人。重庆下。弟李鸣谦。
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1667年的《Jesuit Relations》记录了三个住在同一个城镇的部落：渥太华人、基斯嘎贾渥太华人和辛那葛渥太华人。他们全部都用同一个语言。
由于渥太华人维持了庞大的贸易网络，很多北美洲内部的民族以其所使用的贸易伙伴名称而不是民族的自称（内名）而称谓。例如，那些外名包括Ho-Chunk的Winnebago（来自Wiinibiigoo），和达科他人的Sioux（来自Naadawensiw）。从新法兰西殖民地开创之后，渥太华人在法国和加拿大人的皮草贸易重要到一个程度，在1670年之前，魁北克殖民者通常称所有在大湖区的阿尔冈昆语族使用者为渥太华。在他们自己的语言中，渥太华人（类似欧及布威族）自称“安尼席那贝”（Neshnabek），指“人”。
价值最高的皮草是海狸。其他皮草包括鹿、貂、浣熊、狐狸、獭和麝鼠。作为交换，渥太华人会获得“斧头、刀、水壶、陷阱、针、鱼钩、布和毯子、珠宝和装饰品，以及后来的枪械和酒。”渥太华人直到法国人的到来都是垄断著全部经过威斯康星州格林贝或者密歇根州苏圣玛丽的皮草贸易。据称他们“尽全力搜刮”那些“不使用独木舟的当地部落，通过与他们交换一些钢铁和破旧的欧洲物品，以获得大量的皮草。”例如，克里族给了渥太华人他们所有的海狸皮长袍，以交换旧刀、钝锥、劣质的网和水壶，直到他们不可再用。
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* 1995年4月28日：地铁工程期间发生大邱上仁洞气爆事故，气体爆炸导致102人死亡、202人受伤。
* 1997年11月26日：辰泉站－中央路站区间通车。
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