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水牛时期的艺术作品广泛分布于整个撒哈拉地区,而其中最精美的部分,也即对巨型动物群的自然描绘,则集中在撒哈拉中部的高地区域。圆头时期的艺术主要是古怪的人像与野生动物,这或许表明这些艺术的创作者过着狩猎采集的生活。这个时期的艺术作品主要分布于阿杰尔高原和塔德拉尔特阿卡库斯。在接近圆头时期结束时,画作中出现了驯化的动物,以及装饰性的服装与头饰。田园时期的作品主要与农业生活相关,包括放牧、舞蹈等。相比之前,这个时期的艺术作品质量降低,绘画技法更为简化。
马匹时期始于撒哈拉东部,然后向西扩展。这个时期的绘画主题包括马匹、战车以及金属兵器,不过对于野生动物,例如长颈鹿的描绘也时有出现。此时人物形象有了明显的风格化特征,一些对于战车的描绘与古埃及的神庙雕刻有着相似之处。画作中偶尔会混入提非纳文字,如今的柏柏尔人和图阿雷格人仍在使用这种文字,不过他们已经无法识别这些文本的含义了。最后的骆驼时期主要是以骆驼为主的雕刻与绘画,这个时期的艺术主题也包括佩剑的人,以及后来带着枪的人。这一时期的绘画比较粗糙。
位于阿尔及利亚东南部的阿杰尔高原是世界文化遗产,人们在此发现了大量的史前岩画。这个遗迹中的多达 15,000 幅岩画记录了从公元前 6,000 年到古典时代后期撒哈拉地区各种动物的迁徙,气候以及人类生活的变化。此外,在利比亚的Mesak Settafet和塔德拉尔特阿卡库斯以及撒哈拉部分地区,例如尼日尔的艾尔山和乍得的提贝斯提,人们也发现了一些洞穴壁画。
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《叶隐》是日本武士道的经典,亦作《叶隐闻书》,因其成书的方式而又被称作《叶隐论语》。叶隐指的是「在君主看不到的地方也要尽忠」。此书由江户时代佐贺藩的山本常朝、田代阵基根据其自身经历以及当时听人闻说所编纂,于1716年完成。成书的原因是山本常朝对当时武士道精神的萎靡不振有所不满,进而透过故事与例子阐述武士的精神与其当时现象的反差。
《叶隐》主要内容讲述武士忠君事迹,核心即是提倡武士要为忠义之举而毫不犹豫的奉献生命,绝不偷生。
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