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萧惠，字伯仁（脱古思），辽朝名臣。萧阿古只五世孙，早年跟随萧排押入侵王氏高丽。1013年，任南京统军，后历任东京留守、西北路招讨，封魏国公。1027年，为南京侍卫亲军马步军都指挥使，知兴中府、郑王。辽兴宗继位后为南院枢密使、齐王。兴宗欲南侵宋朝，宰相萧孝穆反对，而萧惠全力支持。之后，宋辽达成了1042年增加岁币的协议。萧惠进封北院枢密使、北院宰相、韩王。1044年，率军大军入侵西夏，被李元昊所败，李元昊死后，再次入侵，同样惨败。萧惠尚辽圣宗之女秦国长公主，1050年致仕，再封魏国王。

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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。

性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。

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屠侨，字安卿，号东洲，浙江宁波府鄞县人，明朝政治人物，正德辛未进士。嘉靖间官至左都御史。

弘治十七年甲子科浙江乡试第七十一名举人，正德六年（1511年）辛未科会试第一百六十六名，二甲七十名进士，授试江西道监察御史。后任贵州道监察御史，巡按直隶御史、巡视居庸诸关，当时明武宗遣中官李嵩等人捕虎豹，屠侨力言不可。此后担任云南道御史。正德十六年（1521年）任福建道御史、京畿道御史、保定府知府、福建延平府知府。嘉靖九年（1530年）任山西布政使司右参政。嘉靖十年（1531年）任山东按察使。嘉靖十二年（1533年）任广东右布政使，同年改福建左布政使。嘉靖十五年（1536年）任光禄寺卿、大理寺卿。嘉靖十七年（1538年）任刑部右侍郎，嘉靖二十三年（1544年）任刑部左侍郎。次年改南京刑部尚书。嘉靖二十四年（1545年）授太子少保、太子太保。嘉靖二十六年（1547年）回本部担任刑部尚书。同年改都察院左都御史。嘉靖三十三年（1554年）赠少保，谥简肃。

曾祖屠子良；祖父屠琛，教谕；父屠湖，赠监察御史。母方氏，赠孺人。具庆下。兄屠俌、屠保、屠佑、屠佺，弟屠倬，同科进士；屠俨、屠佶。屠侨无子，以族伯吏部尚书屠滽四子屠仕三子屠大来为嗣。

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