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也门的伊斯兰教分为两个主要的团体：50-55％逊尼派和42％-47％什叶派。逊尼派中50-55%属沙菲仪派和其他法学派，什叶派中多数属属宰德派，2-5%属贾法里派和伊斯玛仪派。逊尼派人口主要集中在该国南部和东南部。宰德派主要位于北部和西北部，贾法里派则集中于北部的主要中心，如萨那和马里布。大城市则各派混居。
宰德派统治了也门北部高地的政治和文化生活数百年，也门统一后，教派人口的数字平衡已经斯迅速转移。然而，宰德派在军中仍然比例过高。
政府在公立学校中提供伊斯兰教教育，但不提供其他宗教信仰，尽管穆斯林公民被允许参加不教授伊斯兰教课程的私立学校。为了在学校遏制宗教极端主义的思想和政治，政府不允许在私立和国立学校教授任何官方提供以外的伊斯兰教课程。因为政府关心无注册的伊斯兰学校偏离正规教育要求，促进好战的意识形态，政府已经关闭了4500多所这些机构，驱逐了在那里学习的外国学生。
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永明年间萧昭秀被封为曲江公，食邑一千五百户。永明十年（492年），封为宁朔将军、济阳太守。永明十一年（493年）其长兄郁林王萧昭业即位后，封萧昭秀为临海郡王，食邑二千户。隆昌元年（494年）正月，为使持节、都督荆、雍、益、宁、梁、南北秦七州军事、西中郎将、拜荆州刺史。延兴元年（494年），海陵王萧昭文继位后，征为车骑将军，负责守卫京师，以永嘉王萧昭粲代其职务。
建武二年（495年），通直常侍庾昙隆启奏：「周定雒邑，天子置畿内之民；汉都咸阳，三辅为社稷之卫。中晋南迁，事移威弛，近郡名邦，多有国食。宋武创业，依拟古典，神州部内，不复别封。而孝武末年，分树宠子，苟申私爱，有乖训准。隆昌之元，特开母弟之贵，窃谓非古。圣明御宇，礼旧为先，畿内限断，宜遵昔制，赐茅授土，一出外州。」齐明帝萧鸾下诏交付尚书详细建议。当年冬天，便改封萧昭秀为巴陵王。永泰元年（498年），齐明帝病重，遂杀害萧昭秀及其弟萧昭粲，萧昭秀死时只有十六岁。
* 《南齐书卷 五十·列传第三十一 文二王 明七王》
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