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马赫迪的概念在《古兰经》内没有清晰的体现，但是穆罕默德在《圣训》中多次提及。根据回教经典，尔撒（基督教中称为耶稣）会在最后审判日前再次降临人世，以穆斯林的身份与马赫迪并肩作战。

马赫迪在伊斯兰教的什叶派和逊尼派分支中都有特征，尽管他们在他的属性和地位上存在很大差异。逊尼派声称马赫迪还没有诞生。但是十二个什叶派说：马赫迪是第十一任伊玛目哈桑．阿斯卡里（Hasan al-Askari，卒于874年）的儿子穆罕默德．马赫迪（Muhammad al-Mahdi），他们认为与应许的马赫迪相同。他于公元255年或256年出生在萨马拉，在五岁和父亲去世后成为伊玛目，并从众人的视线中消失。什叶派认为马赫迪会在审判日之前回到、降临世间。

1400年几个世纪以来，有大量的马赫迪宣称者。巴哈伊信仰相信巴孛即为马赫迪，而19年后宣誓的巴哈欧拉则为回归后的尔撒。

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孙襄（Sun），字惠可，号仍云，直隶宣城县（今安徽省宣城市）人。明朝政治人物，崇祯甲戌进士。

崇祯六年（1633年）乡试举人，崇祯七年（1634年）联捷甲戌科进士。崇祯九年（1636年）任广东广州府推官。为户部主事，督饷宣府，有能名。调湖广衡州府。

崇祯十七年甲申（1644年），明亡仕清，孙襄出任刑科给事中。不久，调吏科左给事中。寻以父丧还里，会镇将率兵剿昆山乡贼，襄戒以无枉戮，贼平，居人安堵，襄有力焉。顺治八年（1651年）病卒，入祀乡贤祠。

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