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更新于 2026-10-07

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在马太福音7章1~12节,耶稣提到关于国度待人的原则。首先说到需要活在谦卑的灵里,总是审判(论断)自己,不审判别人,因为“你们用什么审判审判人,也必受什么审判;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”,并且要“先从你眼中去掉梁木,然后你才看得清楚,从你弟兄眼中去掉刺”。但是同时也要注意,“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,“免得它们用脚践踏珍珠,并且转过来撕裂你们”。

在马太福音7章13~29节,耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格,不仅对付外面的行为,也对付里面的动机,因此所进的是窄门,然后再走一条狭路。,还要提防假先知,从他们所结的果子,而不是预言、赶鬼、行异能,认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻:精明人把房子盖在磐石上,反之则是愚拙人,把房子盖在沙土上,经不起雨、河、风的试验。

对于7章6节的“不要把圣物给狗,也不要把珍珠丢在猪前”,不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸,不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法,认为圣物是代表客观的真理,而珍珠代表主观的经历,狗无蹄不倒嚼,而猪或分蹄不倒嚼,根据利未记11章,都是不洁净的动物,此处代表不洁净的人。

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金裕皖是安徽界首出产的一种白酒。界首当地酿酒历史悠久,《颍州志》记载:公元1050年,欧阳修时任颍州知府,夜宿界沟(今安徽界首)。当地有老者爱其文,奉自酿美酒,修饮后赞不绝口,询知佳酿无名,念此地桑柘萧条,祝民富仓裕,五谷丰登,遂赠酒名“金裕”。当地所酿自此皆以金裕称之,以广招徕。1919年当地段氏家族在韩湾村明朝窖池遗址基础上成立“金裕糟坊”;1949年当地易手后糟坊被当局没收,成立了界首县颍川酒厂,后数度易名、改制,段氏后人因掌握酿酒技术而供职于国营酒厂。时任总经理的段氏第四代传人于2004年筹资收购酒厂,改制为民企。为突破困境,酒厂于2005年引进五粮液酿造工艺,对原传统酿造技术进行了改进,将老五甑改为多粮工艺;推出的产品大受欢迎,取代了以前所有产品,并多次获奖。金裕皖酒乃以高粱、大麦、小麦、豌豆为原料,经稻壳清蒸、辅料清蒸、原料清蒸、酒醅清蒸、续糟混蒸、高温润料、控浆降酸、控浆减水、堆积淀粉高、堆积温度高、入池水分高、低温入池、分层入窖、打梗摊晾、双轮续糟发酵、看花摘酒等69道工序酿成,现产品包括金裕皖、金裕坊、和陋室铭三个系列,均为浓香型白酒。金裕皖现主要销售市场为为安徽本省,和以界首为中心,半径为三百公里内的邻省区域。

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