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灰雀属分布在古北界，属内所有鸟种皆出现在亚洲，其中有两种只出现在喜马拉雅山脉，而欧亚鸴则同时生存在欧亚大陆。早期的估计，族群数量大约只剩120对的亚速尔灰雀被列为极危物种，牠们只分布于亚速群岛中的圣米格尔岛东部；但在2011年经过仔细的研究调查发现，亚速尔灰雀总数约有1000只，因此在鸟类红皮书中建议改成濒危物种。
透过粒线体DNA cytochrome b 的测序显示，全北界的松雀是本属亲缘最相近的现生种，甚至有人认为松雀可能是本属的鸟种；不过，更有可能的是，两者拥有共同的远祖，各自分化成独立的分支，互为姐妹群 。大约1千2百万年前的中新世中期结束时，松雀和灰雀从共同远祖分开后，前者在美洲展开演化，灰雀则在喜马拉雅地区开枝散叶，而 Mountain finch 看起来也是灰雀这个演化支的一部分。
灰雀拥有亮黑色翅膀和尾羽，搭配白色尾下覆羽；脚趾肉褐色；粗而短的嘴喙用来吃食花枝芽和草籽，嘴喙大部分是黑色，除了褐鸴是灰色到灰绿色。雄鸟大多拥有明显的橘或红色前胸。某些鸟种会有黑色头羽。
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纽毕真说道，在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中，传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝；那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称，只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此，也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道：「福音无论在哪里被宣告，它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的；一个群体无论在哪里试图按照福音来生活，它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时，传教士在去宣告福音时，他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西，没有沾染任何人的文化成分；他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」
纽毕真非常看重正统信仰的圣经真理教导，他曾如此描述真理的失落：「相对主义不谈真理，只谈『什么在我来说是真理』。这种理论是对生存这严肃课题的逃避，显示当代文化可怖地丧失了魄力。这是死亡的初步症状。」
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