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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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广州越秀国际会议中心是广州市越秀区一个展览场馆，位于解放北路与流花路交界西北侧，门牌为流花路119号。其地块前身为广州体育馆以及广州锦汉展览中心。
广州锦汉展览中心（2002年-2012年）
广州锦汉展览中心是之前配合地铁施工而需要爆破拆除的旧广州体育馆后而搭建的，是一座临时展览场馆，由广州市东泰骏城实业发展有限公司投资建设及经营的大型会议、展览中心，于2002年10月投入使用，2012年11月8日停用并拆卸。而最后一个在锦汉开办的展览为2012广州金秋时尚购物节。
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曾厝厝，是台湾彰化县秀水乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏西南。相较于今日行政区，其范围大致包括曾厝村、金陵村。
台湾清治末期至日治初期，曾厝厝地区为一街庄，称为「曾厝厝庄」，隶属于马芝堡。该庄东北与秀水庄为邻，东与陕西庄为邻，南边为下仑庄，西南边一小段与三汴头庄为界，西边及西北边为埔姜仑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「曾厝厝」大字，隶属于台中州彰化郡秀水庄。
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