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当初，严延年的母亲从东海郡前来，想要与严延年一起过腊祭。走到雒阳时，恰好碰上奏报处决囚犯。严母大为吃惊，便留在都亭，不肯进郡守府。严延年出府到都亭去拜见母亲，母亲关著门不肯见他。严延年在门外摘下帽子叩头谢罪，过了好长一段时间，严延年的母亲才见他，并数落责备其说：「有幸能够官居郡守之位，独当一面地治理千里的土地，没听见你用仁爱的办法来教化，用以保全安抚百姓，反而倚靠刑罚惩办和杀害了许多人，想借此来树立威信，难道这是作为百姓父母官的本意吗！」严延年伏罪，又磕头谢罪，并亲自为母亲驾车，回到郡守府。严母在过完腊祭之后，对严延年说：「上天是洞察是非、无所不知的，杀人多的人，自己也会有报应，想不到我在垂暮之年还要亲眼目睹健壮的儿子身受刑戮！我走啦！离开你回到东方的家乡去，为你洒扫墓地。」于是就离开了。
严母回到东海郡，见到严延年的兄弟与同族之人，又对他们说起这件事。过了一年多，严延年果然被处死。东海郡人没有不称颂严母贤明智慧的，而严延年兄弟五人同样都有作官的才干，也都作了大官，其中严延年的二弟严彭祖更是官至太子太傅，东海郡人皆把严母尊称为「万石严妪」。
* 王夫之：严延年劾奏霍光擅废立无人臣礼，其言甚危，其义甚正，若有敢死之气而不畏彊御。或曰：光行权，而延年守天下之大经，为万世防。延年安得此不虞之誉哉！其后霍氏鸩皇后，谋大逆，以视光所行为何如，延年何以噤不复呜邪？光之必有所顾忌而不怨延年，宣帝有畏于霍氏，必心利延年之说而不责延年，延年皆虑之熟矣。犯天下之至险而固非险也，则乘之以沽直作威，而庸人遂敬惮之。既熟虑诛戮之不加，而抑为庸人之所敬惮，延年之计得矣。前乎上官桀之乱，后乎霍禹之逆，使延年一讦其奸，而刀锯且加乎身，固延年所弗敢问也。矫诡之士，每翘君与大臣危疑不自信之过，言之无讳以立名，而早计不逢其祸，此所谓「言辟而辨，行伪而坚」者也。有所击必有所避，观其避以知其击，君子岂为其所罔哉。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社头区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社头区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「张厝」大字，隶属于台中州员林郡社头庄。
战后社头庄改制为社头乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，社头乡改隶属彰化县。
本地区发展较早的聚落为张厝、丙郎（丙炉庄），在日治期初期的官方地图上已有记载。
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沃勒斯坦1930年生于纽约。1954年和1959年在哥伦比亚大学先后获得社会学硕士、博士学位。1958年－1971年，在哥伦比亚大学社会系任教；1971年－1976年任加拿大麦吉尔大学社会学教授。从1976年起，任纽约宾厄姆顿大学社会学教授和“费尔南·布罗代尔经济、历史体系和文明研究中心”主任。1977年起主编《评论》（Review）期刊。从2000年直到2019年去世，任耶鲁大学资深研究员。1994年－1998年任国际社会学学会主席；1993－1995年任哥宾根重建社会科学委员会主席。他著述丰富，影响最大的著作是耗费30多年心血的《现代世界体系》（The Modern World-System）。
他曾于1998年10月至2019年7月每两个月在Agence Global发表关于全球事务的评论。
沃勒斯坦在社会科学方法论方面也有深刻的见解和丰富的论述。2000年，美国社会学协会全体会员，投票选举一名二十世纪美国最伟大的社会学家，去世的和在世的都可以入选，结果沃勒斯坦以高票胜出，当选为美国二十世纪最伟大的社会学家。是年美国社会学学会专门举行仪式，庆祝这件事，会场爆满，地下坐人，墙边站人，外面走廊上挤满人。先是三位大社会学家每人二十分钟当面评价沃勒斯坦，然后沃勒斯坦做四十分钟演讲。整个仪式多次被暴风雨般的长时间热烈鼓掌所打断。
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