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恒春吻𫚥虎鱼，为辐鳍鱼纲虾虎鱼亚目𫚥虎鱼科的其中一种
本鱼体延长，圆钝而后方侧扁，头大，吻部宽钝，雄鱼吻部明显长于雌鱼，眼小而高。口裂大，向后斜下延伸至眼前缘垂线下方，体被栉鳞，颊部及鳃盖皆裸出，背鳍2个，雄鱼第一背鳍以第二或第三棘最长，略延长呈丝状，尾鳍圆形。体色黄棕色或褐色，体侧各鳞片基部有一深色斑，雄鱼多呈红褐色，雌鱼体侧中央，有一列深色点纹，延伸至尾部。雄鱼则在颊部及鳃盖散部暗红色斑点，尾鳍外缘橘红色，体长可达4.5公分。
本鱼栖息在石砾底质的河川，属底栖性鱼类，肉食性。
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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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1958年，受中华人民共和国卫生部委托，发起开办全国心脏病进修班，培训了中国很多心脏病医生、专家。上海第二医科大学（今上海交通大学医学院）一级教授，1981年退休，是第三、四、五届全国人民代表大会代表，第四届上海市政协常委。
* 主持创建中国第一个心脏病科，在北京协和医学院。
* 创办中国人第一个心脏病私人专门诊所。
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