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口袋否决（Pocket veto）是指总统或其他行政长官不主动行使否决权，以置之不理的方式否决法案。
美国国会通过之法案需总统签署公布才具法律效力，然而总统依法有权行使否决权，不签署法案连同异议书退回原提案议院覆议，但国会也有权推翻总统否决，若参众两院各达全体议员三分之二多数再次表决通过的话，法案即成为法律。如法案送达后十天内总统未签署也未退回原提案院，法案将自动生效。惟有当法案送达总统后，国会即于十日内休会，总统未签署亦未退回，则此法案将自动失去其效力，这也就是所谓的「口袋否决」。
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* 兴国寺（富山县富山市、太平山兴国寺）
* 兴国寺（和歌山县日高郡由良町、鹫峰山兴国寺）
* 兴国寺（福冈县田川郡福智町、天目山兴国寺）
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《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。
罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。
学者艾蒂安·拉莫特，以《大智度论》引用《赞般若偈》，作为此论不是龙树所著的证据之一。印顺法师认为，龙树极为高寿，在其书中引用其弟子与再传弟子著作当然是可能的，再者，这也可能是后人附入的。
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