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* 约前170年，欧提德姆斯王朝被欧克拉提德斯推翻。
* 马加比家族领导犹太人发起了马加比革命。结果于前165年，成功以游击战夺回耶路撒冷圣殿和使犹太地区免于希腊化，并取得了相对独立，由非大卫家系的祭司兼作君王。
* 前163年，托勒密厄斯建立科墨吉尼政权。
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* 伊塔，她嫁给Rudolf II, Count of Altdorf
* 一个无名的女儿，她嫁给弗拉基米尔大帝
* 朱迪思，她首先嫁给莱茵费尔登的一个无名丈夫，其次嫁给梅斯伯爵阿达尔伯特二世（1033年去世）。
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* 圣灵做工在全地直到末世基督再临时，父将万物归于子，子把新的国献给父，把一切荣耀及自己一同归于父。
莫特曼对于圣灵的位格亦是从三一神思考的架构来理解的，除了接受西方教会的和子说传统外，也整合了东方教会的想法，认为位格指的是主体性的源头，圣灵的位格就是指圣灵的主体性，也就是圣灵是谁的问题，并且认为应从圣灵与父及子的关系来理解。莫特曼认为「不应只提到圣灵分别与圣父、圣子的关系而已，也应当同时提到圣父与圣子的关系」，所以他提出由「圣父所出的圣灵亦由为圣父所生的圣子所出」的说法用以调和东西方教会的观念差异。略而言之，他对圣灵位格的看法是这样的：这共融为一是三一神内在生命（一），相互寄居就表示父、子、灵之间的差异（三），其间差异的互动则是爱。
莫特曼圣灵论的贡献是从三一神观出发，一方面是人经历圣灵的多元性，在自然里体验圣灵更是另一个特点。
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