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* 信仰转变是由苏菲派圣人及其所涉及真正内心的变化。
* 信仰转变来自于佛教徒和低种姓的群众。因为他们是弱势群体，并被伊斯兰教的平等性所诱惑。（见印度的种姓结构）。
* 信仰转变最初以暴力，威胁或其他对人的压力，之后则是真正的内心变化。
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天聪九年（1635年）九月二十五日，女婿豪格奏请娶林丹汗遗孀伯奇福晋为妻，兄弟阿巴泰奏请娶另一位遗孀鄂勒斋图福晋为妻。汗王皇太极与诸贝勒商议后，准许。莽古济格格听到后，怒曰：“何故将我女弃之，而为和硕豪格贝勒另行娶妻？”奔家而去。哥哥、大贝勒代善追之。代善与莽古济“本无至交，唯因怨恨于汗（皇太极），遂延彼至府中。”这一系列事件引发皇太极的盛恕。皇太极称，“哈达部莽古济格格，自父汗在世时便有恶虐谗佞之行。尔大贝勒原本与之无交，唯以怨吾而邀至家中宴之。先时何尝有此款待之恩耶？又，济农（索诺木杜棱）数次至吾处佯作醉称：‘汗何由信赖汝诸兄弟？彼等将杀汝矣。汝当谨慎之。汝在，则我北方蒙古部得以安生也；汝不在，则我蒙古各部将不知作何状矣。’汗厉辞曰：‘吾若信其言，谓诸兄弟将加害于吾，遂起杀机，则乱政之端即由此开始。此非误国之言乎？’尔德格类、岳托、豪格三贝勒，偏听哈达格格及济农离间之言，欲杀托古，果有是理耶？托古何敢唆言济农杀哈达格格。昔济农曾娶托古之妹，哈达格格因此仇欲杀托古耳！古云避强凌弱乃小人也。”118－121。同月，莽古济被以“骄暴”削除格格称号，贬为庶人，并被禁止与亲属往来。
天聪九年（1635年）十二月初五日，莽古济被她的家奴冷僧机告发其夫琐诺木杜棱与德格类贝勒等因结怨于而欲夺汗位，修书并焚于佛前盟誓。皇太极大怒，琐诺木免死，惟莽古济被带到努尔哈赤遗孀以及诸公主面前共审后伏诛，享年四十七岁。
屯布禄、爱巴礼并其亲支兄弟子侄则被磔刑处死，莽古尔泰的儿子额必伦及莽古济同母异父兄昂阿喇知情不报而被处死。贝勒豪格杀死他的嫡妻、莽古济之次女。贝勒岳托请求杀死他的继妻、莽古济之长女阿木沙礼，惟被阻止。
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