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不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），是喀尔文主义《预选说》的第四点，喀尔文认为，基于《圣经》，天选之人不可能拒绝神的救恩，神的作为，不可能因为人的原因而被阻挠。

《使徒行传》：「凡预定得永生的人，都信了。」《约翰福音》：「凡父所赐给我的人，必到我这里来。」如果惟一真神要让人相信且得救，人无法拒绝，对于人而言，神的救恩是一定会有成就的，是不会枉费的。

喀尔文派信徒认为，《马太福音》称「日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」是「一般恩典」（Common grace），不是「不可抗拒的恩典」。由于人已经「全然败坏」，人依靠已败坏的自由意志绝对无法得救，因此，所有人都应该堕于地狱，神刻意利用这样「不可抗拒的恩典」，阐发人的慈悲

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温井景隆接著出兵攻打正院城的长景连，却没能攻下城池，上杉方的穴水城主长泽光国有感温井景隆、三宅长盛野心不小，想联合鯵坂长实一同讨伐，但鯵坂长实却听信温井景隆的谗言而拒绝协助，长泽光国大怒下独自出兵，温井景隆、三宅长盛遂退往石动山，结果在泷坂遭到温井景隆跟三宅长盛的袭击而阵亡，温井景隆一时横行能登，随后又夺取了七尾城，鯵坂长实逃往近江国。

长连龙见机不可失，自持有织田信长当后盾，在当年冬天出兵至本泉寺布阵，末森城主土肥亲真也派遣家臣山庄藤兵卫与山田内藏送来誓书表示要协助长连龙，长连龙也在驻扎在福水过年，而听闻长连龙来犯的温井景隆也感到惧怕，在本乡钵伏山砦安排八代越中、温井筑前镇守，金丸佛性寺砦安排八代肥后、古浦屋新助镇守，东马场砦由山庄监物入驻，小竹砦由成田武安入驻。

但在天正八年（1580年）1月时，织田信长去信给长连龙，让他先配合柴田胜家对加贺一向一揆的战事，长连龙便先在朝日山构筑阵地，后在3月时进入加贺跟佐久间盛政会师，攻打木越的光德寺，长连龙负责从溺手大浦口进攻，一举攻破光德寺。获知长连龙转往加贺的本乡钵伏山砦将领八代越中、温井筑前本想趁机攻打福水，未料长连龙竟跟佐久间盛政迅速攻破本德寺，长连龙闻讯后旋即反攻，在饭山击破八代越中、温井筑前的部队，更追击去拿下本乡钵伏山砦，长连龙也在白濑山构筑城砦，安排铃木因幡守跟田边七郎左卫门入驻，而长连龙这一连串表现，也获得织田信长奖励。

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开化党，别称独立党，是朝鲜王朝末期的一个政治派别。

1870年代，由于受日本明治维新影响，以朝鲜宫廷内的青年贵族官僚（两班）为中心形成开化党，主张朝鲜与日本联合，摆脱清朝控制，走自主独立的近代化道路。1882年壬午军乱以后，和主张维持藩属与联合的保守事大党对立。1884年，以金玉均、朴泳孝、洪英植为中心，在日本援助下发动甲申政变掌握政权。3天后由于清朝介入而失败。金玉均、朴泳孝流亡日本，洪英植被杀。1894年甲午战争时参加亲日政权，1895年被亲俄派赶下台。

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