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* 宋太祖发起宋灭南唐之战。南唐弃用北宋年号，改以干支纪年称甲戌年。

* 宋灭南唐之战——采石之战 (974年)。

* 藤原义孝，日本平安时代中期的公家、歌人。

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启媒又称圆媒，即男女家在结婚前请求媒人帮忙的一种举动。结婚前一天请媒人到男家吃晚饭，以丰盛的酒席款待，媒人坐上首，男方长辈「陪媒」，并且送红包、礼品等，表示对媒人的尊重和感谢。女家也要启媒。第二天媒婆带领男方迎娶队伍到女方家去接新娘。家境并不富裕的家庭雇不起专职迎亲婆时，媒婆须同时兼任迎亲婆。

很多地区有迎娶队伍出发前或出发时派人带礼品去新娘家报信的婚俗礼仪，而所带礼品因各地不同的婚俗礼仪而有所不同。例如有的地区送旧时民间妇女织布时所坐的坐机板，借织布谐音致富，同时也反映了中国妇女辛勤劳动的传统美德。有的地区送连刀肉和连根葱，以示骨肉相连。有的地区送块干酵母，要在女方发轿时在门坎上摔成两段，门外的归新郎家，门内的留娘家，意为两家都“发”。

娶亲路上除了须鸣炮和一路放鞭炮外，还有一系列婚俗礼仪必须遵守：民俗信仰中，碾子被奉为青龙，磨被奉为白虎。这些都是凶猛动物，且二者俱为阳，而女人属阴，如见二者会相克，所以娶亲路上若有碾子、磨时，队伍先导应将其盖上。娶亲途中，若经过庙、祠、坟和棺材铺，男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿或鸣炮，以示镇邪。由于中国传统丧礼颜色为白色，如果是迎娶队伍遇见出殡队伍，双方并不回避，取其白头到老之意，但迎亲的人要说︰「今天吉祥，遇上宝财！」取棺材的谐音「观财」，即看到财宝，图个吉利。在娶亲的回路上有两种完全相反的风俗。一种是回来的时候不由原路返回来，须从另外一条路上将新娘娶回家中。这一风俗称为“不走回头路”。另一种是从原路返回，此俗认为“原路可圆”，这也是我国民间所企盼的“圆满”寓意。一般来说，由于地理环境所限的地域，都采用后者。

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山上矗立在Utah Valley，延伸到李海（Lehi），普若佛，奥勒姆，普莱森特格罗夫，亚美利加福克，林顿和其他的城市。山的暴露部分是由3亿年石灰岩和来宾夕法尼亚纪的白云石构成，丰富的冬季降雪，是沃萨奇岭此部分范围的特点。雪崩活动常见于冬季和春季。在这座山里还有另外一座国家公园：Timpanogos Cave National Monument，在山护林员导游北端一系列装饰的洞穴，每天向公众开放。

这个词来自于廷帕诺戈斯，住在周围的山谷从公元1400年Uintah and Ouray Indian Reservation。这个名字翻译为“岩石”（Tumpi -），和“口水”或者“峡谷”（panogos）。

廷帕诺戈斯山是犹他州落基山脉最受欢迎的远足和攀岩的山脉之一，一年四季都有人慕名而来。

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