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1960年代的民族自觉风潮中，欧洲国家的海外殖民地纷纷脱离殖民母国而独立。然而当母国在协调划分这些殖民地独立国时，没有顾虑到民族分布界线的问题，导致今日图阿雷格人被迫分散在西非与北非地区数个国家境内，并且经常遭到部分国家主要族群压迫式的排挤，甚至以种族净化的名义残害而渐渐受到国际社会注意。传统图阿雷格的领土存在于今日尼日、马利、阿尔及利亚、利比亚、与布吉纳法索等国家境内。
2012年4月6日，马里北部的图阿雷格人地区片面宣布独立，成立阿扎瓦德独立国，首都加奥，但新成立的国家并没有立刻受到国际社会的承认。
图阿雷格人是一个母系社会（matrilineal）的民族，但并非母权社会（matriarchal）。虽然主要是信奉伊斯兰教，但是迥异于其他伊斯兰文化，图阿雷格人并没有女性需要蒙面的传统，相反的在图阿雷格社会中，年满25岁的男性才需要配戴面纱。图阿雷格的男性传统上佩带著5公尺长的蓝紫色面纱，称为Tagelmust，根据他们的信仰认为这面纱能替其阻挡所有的邪灵，因此纵使在女性家人的面前也不能拿下，但一般认为，佩带面纱的传统应该是起因于为了抵御沙漠地区强大的风暴。由于深蓝色面纱对于该民族的重要，使得其间接也变成图阿雷格民族的识别象征，而往往又被称为「沙漠中的蓝人」。
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* 区建群：前宝觉中学校长、东莲觉苑行政总监
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昭泽王庙位于中国山西省襄垣县王桥镇郭庄村，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
昭泽王是唐咸通年间襄垣的一位焦姓侠客，传说神通广大，能降魔降雨，后世封其为昭泽王，并立庙祀之。昭泽王庙始建年代不详，重建于金大定二十七年（1187年）。庙坐北朝南，中轴线上有山门、戏台基址、昭泽王殿，山门两侧为东西耳房和厢楼，戏台两侧为垛楼、钟鼓楼基址，昭泽王殿两侧为东西耳殿及老君殿和土地祠，殿前两侧有东西配殿、禅堂等建筑，其中昭泽王殿为金代遗构，余为清代建筑。正殿昭泽王殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，柱头铺作为四铺作单下昂，无补间铺作，梁架结构为三椽栿对前劄牵通檐用三柱。
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