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古代牧羊犬一代传一代的赶牧天性是非常惊人的。古代牧羊犬不但会驱导家畜，而且还会保护家人。牠们会把家人从危险的人事物旁推开，而不是咬或用嘴拉扯。古代牧羊犬对其他种类的犬十分友善，而且非常乐意与人玩游戏。
在饲养古代牧羊犬之前，饲主必须注意这种狗需要频繁的梳毛和整理。古代牧羊犬的长毛不但保护不受寒风，而且也对较暖和阳光和热有保护作用。如果不是参展的话，让毛发盖住狗的眼睛不一定是必要的。许多饲主在家时会用发夹或发箍把遮住的眼睛露出。饲主必须记得如果看不到狗的眼睛，那么狗的眼睛也没有办法看的清楚。盖住眼睛的毛发可以留著即使全身其他部位的的毛发都被修剪。古代牧羊犬像其他的狗一样年长时容易受白内障的问题困扰，但没有证据显示修剪头部的毛发会提高古代牧羊犬患病的机率。古代牧羊犬的长毛一周最少需要刷毛一次、每次约一小时或更长的时间来完成。一般是由毛的根部往外刷来避免底毛的毛发打结或纠缠。饲主应该在犬只年幼的时候即开始刷毛以养成习惯。如果只刷外披的长毛会容易压迫到底毛并造成毛发纠缠。耳后和脚垫、脚跟后的长毛浓厚的底毛容易纠缠，因此修剪脚趾和脚跟的毛发非常重要。毛发纠缠对狗来说不但不舒服，而且有时会十分痛苦。对无法时常整理毛发或参展没有兴趣的饲主来说，在春天时为犬只剪短毛发是个不错的解决方案。如果居住的地方天气炎热，饲主必须特别注重修剪毛发来避免危险的中暑。四分之一或二分之一吋是常见的长短，而且可以避免毛发纠缠。通常当冬天时毛发的长度会恢复正常。古代牧羊犬通常在修剪完冬天的长毛之后会异常的兴奋。
耳朵内侧的毛发纠结是十分常见的，而且可以由兽医或是由饲主自行用钳子移除。古代牧羊犬耳朵的内侧和耳下必须经常清理。
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华存礼（16世纪），字泰峰，湖广武昌府兴国州人，明朝政治人物。
华存礼是岁贡华春盛之子，嘉靖四十三年（1564年）中举人，授桃源知县，他爱民如子，引进淮河水灌溉民田，人民感恩而为他在河上兴建生祠，门前对联写上：「千年会合黄淮水，万姓瞻依华泰峰。」入朝担任户部主事，累升员外郎、外转临安知府、永昌知府，万历三十一年（1603年）升云南腾冲道兵备副使，万历三十五年（1607年）吏部考察以罢软而致仕，八十六岁去世，入祀乡贤祠。
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1937年淞沪会战爆发，浸会庄位于战区，晏摩氏女中和明强中学一度停办。孤岛时期，两校迁至租界，在外滩中国通商银行大厦，与自苏州迁来的的晏成中学、慧灵女中联合开办浸会联中。抗战结束后，晏摩氏女中迁回原址，而明强中学停办，由沪江大学附中迁入浸会庄原明强中学校舍。
1951年，沪江大学附中和晏摩氏女中被收归国有，次年合并成立北郊中学。1954年，美籍传教士全部回国，浸会庄结束，怀施堂改作北郊中学礼堂。。
1955年，浸信会另在和田路1936号设神恩堂。1958年，在献堂献庙高潮中，神恩堂关闭，信徒参加位于宝通路闸北堂的闸北区联合礼拜。
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