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斗山竞技场（Doosan Arena），原名比尔森市体育场（Stadion města Plzně），是一座位于捷克比尔森的多功能体育场。体育场又名什特伦茨公园球场（Stadion ve Štruncových sadech）体育场位于比尔森市什特伦茨公园内，邻近姆热河与拉德布扎河交汇处。斗山竞技场主要承办足球比赛，是比尔森胜利足球俱乐部的主场，可容纳11,700名观众。体育场由韩国斗山集团出资冠名。

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据《古事记》上卷之记录，伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡，悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者，剑锋之血喷溅岩石，化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。

而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似，伊奘诺尊拔出十握剑，斩轲遇突智为三段俱化成神，其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命（或云磐筒男命与磐筒女命）。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石，化成作磐裂神、根裂神，子神则为云磐筒男命与磐筒女命，复生子神经津主神。

江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记伝》认为，「拆（サク）」应出自《延喜式》卷第八神祇八的「祝词」中，有一句「磐根木根覆『佐久』弥氐」的「佐久」，指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部则认为，「拆（サク）」应作「裂开」解释，也就是伊奘诺尊那把十握剑具有「劈裂岩石的威力」。

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* 系统整体功能必须大于部份功能机械相加，基于要素应在整体发生「质的变化」，产生各要素本身不能拥有的新功能。

相关性所指的，是整体性思想的延续。系统内各要素间的连系相互影响，相互作用，彼此制约，而每个要素的存在、发展，都必须依赖其他要素的存在、发展。而有序性则指要素间的连系应有一定秩序，当中的连系所指的则是空间排列和时间运行。

在管理系统中，应以系统的整体及全局利益出发。其次，管理系统应确定和研究系统中各要素间的连系以及作用，以把握系统整体结构、功能以及特性。再次，系统应自视因为更大系统的子系统，并考察它与周边环境因素白的影响以及作用。

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