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在犹太-基督教传统中，克制是丰富的。《旧约》强调克制是一种核心美德，所罗门的《箴言》和《十诫 》都证明了克制是对通奸和贪婪的提醒。新约圣经也是这样做的，宽恕是神学的中心，自我控制是圣灵的果子之一 。 关于基督教神学， 钦定版圣经加拉太书5:23中使用克制一词来表示希腊词ἐγκρατεία（enkrateia），意思是自我控制或自律（史特朗经文汇编）（1466）。托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）除其他几项外，还宣传了柏拉图的原始美德。
在基督教教堂里，自我约束是一种美德。它适用于生活的所有领域，尤其在阿米什人、旧秩序门诺派和保守门诺等教派中体现出来。在基督宗教中，可减轻吸引力和对快乐的渴望，并在“使用物品时得到平衡”。 圣托马斯称其为“束缚激情的心思倾向”。 自我约束被认为可以打击贪食。
在积极心理学中，自我约束被定义为包括以下四个：宽恕、谦卑、审慎和自我调节。
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及至2001年，科学家已经在大熊座47系统中发现了一颗系外行星，命名为大熊座47b。但是对大熊座47径向速度的进一步探测表明该恒星还存在另一种周期性扰动，大熊座47b的存在并无法解释这种现象。科学家认为这种扰动可能是由第二颗行星造成的，这颗行星被命名为大熊座47c，其轨道周期接近于7地球年。对大熊座47的光球进行的观测还表明这种扰动的天体不大可能是由恒星活动造成的，从而使得第二颗行星的存在更具可能性。该结果于2002年对外公布。
但是在对大熊座47进行的进一步观测中并未发现这颗行星，增加了人们对这颗行星是否存在的疑问。另外，从证明该行星存在的数据中并无法推测出该行星的各物理特性。 一项对长达6900日的观测数据进行的研究表明尽管大熊座47系统中可能存在第二颗行星，但是这颗行星的轨道周期不大可能如原来预期的为2500地球日，该研究估计其轨道周期为7586地球日，相应的与母星的轨道距离为7.73天文单位。以上参数至今也仍不确定。《周边区域系外行星目录》将大熊座47c的轨道周期标注为2190地球日，但是其所援引的费舍尔等人发表于2000年的文献并不支持该轨道周期值。尽管如此，这一数值也为《系外行星百科全书》所援引。
大熊座47c的质量较大，所以它可能属于类木行星，从而并不拥有固体表面。同时由于科学家只能间接的探测该行星，所以至今还不知道其半径、物质构成和表面温度。
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