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其中dP是此时气体压强与活塞处平衡位置时的压强P之差。根据牛顿第二定律，此时活塞的加速度a为：
由于活塞在平衡位置附近做小幅振动时，容器内的气体经历准静态绝热过程。由泊松方程可知：
其中dV是容器内气体体积的变化量，显然有：
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宫伟镠，字紫阳，一字紫玄，号紫悬、组弦，又号桃都漫士 ，直隶泰州（今江苏泰州市）人，祖籍直隶静海（今天津市静海区），明末政治人物，同进士出身。
广东兵备道副使宫继兰之子，自小便天资聪慧，才思敏捷。崇祯十五年（1642年）中壬午科应天府乡试第三十二名。次年连捷癸未科进士。选庶吉士，授翰林院检讨，充永悼王朱慈炤讲官。崇祯十七年（1644年）三月，李自成陷京师，宫伟镠幸免于难，遂归乡隐居不出。不久，清朝定都建国，两次荐举宫伟镠出仕，都被宫伟镠以自己为独子，需奉养父母为由给回绝。再次隐居著书，常放浪山水，就连亲朋好友都很少跟他见上一面。后在小西湖的遗址上建春雨草堂，啸傲其中。《康熙泰州志》是其亲手撰写使其定稿，康熙二十九年（1690年）卒，享寿七十岁 。
* 子女：福建巡抚宫梦仁、进士宫鸿历，女宫婉兰，孙宫懋言。
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亚撒利雅祷词和三童歌（The Prayer of Azariah and Song of the Three Holy Children；我祖颂、我主颂及万物颂的颂词），天主教叫作「三青年赞美上主歌」,出自次经，成书在公元前一及二世纪之间。所述之事，却是但以理的时代（公元前六百年之前）。三个犹太青年不肯拜尼布甲尼撒王铸立的金像，被丢入火窰，却不被烧死，而且他们在烈火中歌颂上帝。
希腊文的旧约圣经《七十士译本》及天主教圣经把《三童歌》置于《但以理书》3：23后面，为24－90节。
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