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旧时遇到干旱，附近几十里的水源都枯竭时，唯有黑龙潭水终年不绝。无论雨量多大，黑龙潭水也不涨；干旱时，黑龙潭水也不下降。黑龙便成为传说中掌管云雨之神，对逢干旱求雨者，有求必应。村民为答谢黑龙之恩，出资出力供奉龙王庙。
明朝万历帝和清朝康熙帝、乾隆帝等皇帝，均曾来此处祈雨、观潭。为此，龙王殿南侧还兴建了供皇帝休憩的行宫数十间。传说，乾隆帝88岁时，还曾亲来该庙向龙王叩头。为此，乾隆帝破例将该庙顶上的绿琉璃瓦换成皇家专用的黄琉璃瓦。
明清两朝，黑龙潭祈雨活动规格高、规模大。每次祈雨，先由钦天监择日，拟出王公大臣参加祈雨者名单及祈雨规模，随后由礼部奏请皇帝批准，再由翰林院撰写祝文。为了显示虔诚，皇帝来此时不乘辇，不设置卤薄，躬亲祝帛。农历每年四月，龙王庙举办庙会，附近各村的小车会、高跷会、五虎棍、幡会等民间花会云集，有时还外请戏班前来唱戏，前来参加庙会的游人成千上万。
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关于屋顶神的起源，由于缺乏相关文史记载，故迄今仍不明。有人认为古代庶民没有足敷设置神社的土地，故选择在屋顶或屋簷等高处设置。此外，也有人认为屋顶神源自津岛信仰或秋叶信仰，众多说法莫衷一是。
关于屋顶神，自古以来百姓习惯祭祀秋叶神社的秋叶权现、津岛神社或伊势神宫（名古屋则为热田神宫）的氏神 ，由町、邻组等最小的行政区组织为单位举行祭典。虽然位居屋簷高处而名为「屋顶神」，一般祭典时常称呼为「秋叶先生」（秋叶さん）、「天王先生」（お天王さん）、「轩神大人」（轩神さま）等。不过神龛位居高处，近代常有人觉得举行祭典时危险，仍以「屋顶神」之称呼居多，甚至亲切一点地称呼为「屋顶神大人」。
由于鲜少受到第二次世界大战波及，名古屋市区内仍保存许多屋顶神神龛的建筑物，以西区最多、中村区次之、中区再次之。做过屋顶神实地调查的包括1976年芥子川律治的《屋顶神大人》（屋根神さま）、1992年山地英树的写真集《名古屋的屋顶神大人》（なごやの屋根神さま）等，芥子川的资料显示名古屋市内共有244个，其中西区129个；山地的资料则是市内共221个，其中西区104个。不过根据2009年再次的调查，名古屋市内已锐减至135个屋顶神神龛。
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* 李思敬博士（2013年－2021年）
* 联合颁授哲学博士（与英国爱丁堡大学联合颁授）
* 信仰及公共价值研究中心（2012年成立）
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