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拉利贝拉岩石教堂是埃塞俄比亚的一处世界遗产，共有11座岩石教堂。位于埃塞俄比亚山区拉利贝拉海拔2600米的岩石高原上。教堂建于13世纪，一共花费24年。
拉里贝拉城的考古挖掘工作目前尚未结束，考古队2009年获得每年进入教堂工作一个月的许可。 11座巨大的石雕教堂连为一体，每座教堂都嵌入群山之中，深入地下四、五十米。由于自然风化于侵蚀对教堂的损坏，联合国教科文组织从2004年起开始组织对教堂的修复保护工作。
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比较普遍的说法认为，地牛在地底下睡觉，每当牠翻身或是因为身体发痒而搔痒时，就会引发地震，因此在地震在台湾也经常被称作「地牛翻身」或「地牛耸毛」，而民间也衍生许多如打地牛、学牛的叫声等安抚地牛的民俗，在921大地震后，竹山当地艺文协会也曾在连兴宫妈祖庙前举办打地牛仪式；而在绿岛另有说法认为地牛不止一只，而地震是因为地牛互相打斗而引起的，所以居民会拿金属制的脸盆敲打以分开牠们。
传说中，位于台南市东山区水云村的牛肉崎就是地牛栖息的位置，而1906年嘉义梅仔坑大地震时，也有人声称在山上地裂开的地方发现一条巨大的牛尾巴，认为是地牛的牛尾。
虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。
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克里奥尔语（Creole Language或Creole）是一种稳定的语言，由皮钦语进一步发展而成。其特征为混合多种不同语言词汇，有时也掺杂一些其他语言文法的一种语言，也称为归融语、混成语或混合语。同时，在诸多中文论文中，有些学者将皮钦语和克里奥尔语统称为混合语。
一、克里奥尔语是由皮钦语所演变而来的，在有著说不同语言的人混居的地方，因为这些人说著不同的语言，为了沟通，而会发展出一种称之为「洋泾浜」式的沟通方式。而这种沟通方式通常没有文法可言，而若这些操不同语言的人因为种种因素而长期定居，他们的子女在缺乏可供参考的文法的情况下而进行语言石化过程，自行将皮钦语加上文法，而产生克里奥尔语。
二、由政府强制推行国语政策，导致自然语言受单一语言压迫所形成。
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