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神学论战是神学论证的分支，围绕著宗教事务，致力于历史或争议的行为。但这应该从护教区分，后者是信仰的知识防御。

马丁·路德在1525年的著作《意志的束缚》，是神学论战的一个典型例子。这是写在回答一个反调的题目: 《意志的自由》，由德西德里乌斯·伊拉斯谟于1524年所著。

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任仪R，字象之，四川省保宁府阆中县人，明朝政治人物。

成化二十三年（1487年）登丁未科进士，考选翰林院庶吉士，弘治二年十一月选授贵州道监察御史。弘治三年（1490年），诏修大兴隆寺，因弹劾中官侮辱理刑知县王岳下狱，外放陕西中部县知县，还曾官直隶新安县知县。正德元年（1506年）任江西吉安府知府，五年正月官至山西布政使司右参政。刘瑾当权，诬谪西安府同知，卒。

曾祖任昌四；祖父任潮；父任让，监生。母崔氏。

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1929年，王应伟经青岛观象台台长蒋丙然邀请，任气象地震科科长，后因天文磁力科科长高平子赴南京筹办紫金山天文台，由王应伟兼任天文磁力科科长。此外还在国立山东大学讲授球面天文学等课程。1931年，王应伟出版了中国第一部地震学专著《近世地震学》。1936年被聘为国立编译馆气象学名词审查委员。

1938年1月日军占领青岛后，王应伟辞去公职，在北平隐居，研究中国古历法、古天文学。1948年当选吴县旅平同乡会理事。中华人民共和国成立后，王应伟经顾颉刚推荐，在中国科学院自然科学史研究所任特约研究员（义务），后历经四年写成50余万字的《中国古历通解》一书，研究所授予其锦旗一面以资表彰。1963年，王应伟准备为该书编写补遗，但未能完成。1964年2月26日病逝于北京。

儿子王大珩。妻子周秀清。妻子外甥顾颉刚。

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