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塔塔悠（Catayo）是台湾原住民凯达格兰族（巴赛族）的一个社名，分为上塔悠与下塔悠，位于台北市基隆河畔。「塔塔悠」的原意是指女子发饰，平埔族未婚少女用白色的狗毛和贝壳等编织成发圈，戴在头上当做装饰。
清朝康熙中期，泉州人许建总进入塔塔悠拓垦，遂有塔塔悠庄，位置在今基隆河畔的松山区庄敬里和精忠里北半部。下塔悠是汉人最早进入松山开垦之地，战前居住在此的住户以许姓为主，战后才有外姓数户迁入。上塔悠在1930年代前是大稻埕通往内湖必经之地，早期有横跨内湖的吊桥，桥下尚有十多户潘姓人家，应是平埔原住民族后裔，1990年代因政府整治基隆河而拆桥迁村，「番仔厝」旧名已不复存在。
现在台北市松山区内的塔悠路，是继凯达格兰大道后，台北市第二条以台湾原住民记忆命名的道路。
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由于两支军队之间没有直接联络，卡尔的军队只好尽力等待莱文豪普特将军的补给纵队快些到来。不过在两支军队距离只剩下130 公里远时，卡尔却决定放弃，命令军队拔营并转往南方到天气较好的乌克兰以搜寻食物。乌克兰在伊万·马泽帕的指挥下，与卡尔谈判，并与瑞典正式结盟以争取从俄国中独立。
另一方面莱文豪普特将军亦转往南方并在横渡邻近村落一条小河时受到攻击，爆发了Battle of Lesnaya。纵队遭遇到俄军攻击，他亦对新建的俄军的强劲作战能力感到惊讶。莱文豪普特将军欲全速会合卡尔，所以他遗弃了很多火炮、牧牛及大部分的食物，迫使士兵发生动乱。由于偷了酒，士兵们都喝醉了，而莱文豪普特将军被迫遗下1,000名在树林喝醉了的士兵。最后他们终于在冬天与卡尔的主力会合，没有补给并只剩下六千人。
在春天卡尔重新开始进攻，但在冬天因饥饿、冻伤或其它天气因素而损失了三分一兵力。潮湿的天气严重耗尽了军队的供应及火药，火炮因缺乏炮弹不能作战。卡尔第一时间的行动就是围攻在乌克兰境内禾斯卡拉河畔波尔塔瓦的要塞。彼得大帝早已组织了一支庞大的军队保卫要塞，并快速地到达及建立起一条反围攻的战线，引诱瑞典军进入要塞和俄军之间的陷阱。
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安德烈·孔特-斯蓬维尔（3月12日）出生于法国巴黎，他曾在高等师范学校就读，并在巴黎第一大学获得了哲学博士学位。他是无神论和唯物主义者，但由于他的唯灵论目标，他的思想以一种特殊的形式出现。
他的作品最重要的方面是从后唯物主义的角度克服了传统唯物主义的无神论，因为他展示了无神论的精神化。这在他2006 年发表的论文《无神论的精神》中尤为突出。他的著作还有《哲学小引》，以关于12个哲学“大问题”的讲解介绍了西方的经典哲学。
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