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南宋宫城即中国南宋皇宫，位于南宋临安府（今浙江省杭州市）西南凤凰山下。
自宋高宗在1129年定都杭州临安后，开始营建新的都城。宫城南面有丽正门、东便门；北面有正北之外门和宁门及东北之内门东华门。丽正门之内，为外朝区，有文德、垂拱等正式朝会所用之殿。东便门后，是太子住所东宫及太后所居之地。福宁、复古、选德等内殿以及后苑、隐岫等君主“闲游之所”，属内朝区，位于宫城以北。
南宋大内最初是杭州州治的办公场所，绍兴元年高宗来到杭州时将其简单加筑后成为行宫，大小不过百楹。工事负责人为内侍杨公弼，本预想增至三百楹，但高宗阻止了这一计划。行在建制并非短期完成，自高宗绍兴四年建太庙，十一年建崇政殿、垂拱殿。十二年宋金和议后建太社、太稷、皇后庙、都亭驿、太学。十三年筑圜丘坛、景灵宫、高禖坛、秘书省。十五年造神御殿。十六年拓宽太庙，建立武学。十七年，建造玉津园、太一宫、万寿观。绍兴二十五年建执政府，二十七年建尚书六部。前后二十余年方才建成完整的宫殿、政府设施。二十八年，额外增筑宫城东南面的外城，建复古殿、损斋，高宗入居。高宗禅位后出居德寿宫，在望仙桥东，与凤凰山宫城不在同一处，此后孝宗、光宗禅位后也都居住于此。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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根据粗细不同，英文会区分辣椒片（chili flake）和辣椒粉（chili powder），但中文里常通称辣椒粉。
几乎世界各地的料理都有在烹调过程中加入辣椒粉的做法，包括韩式泡菜、麻辣火锅、辣豆酱、咖哩等等。
在中式餐厅，餐桌上常会有辣椒粉或辣油，让用餐者可以自由加到食物中。外送披萨也常会附一包辣椒粉。
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