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与希腊神话跟埃及神话不同，斯拉夫神话并没有来自信仰者的第一手文献资料。除了口头流传的史诗和民歌外，目前学者只能依靠11世纪之后中西欧的基督教传教者所撰写的笔记，来一探斯拉夫神话的局部面貌。出于传教立场，这些教士的作品把斯拉夫神话作为“异端”来描述，并不能客观反映事实。
然而，古老神话的片断还是通过民间传说、口头诗歌和民俗节日而保存至今日。在一千多年后，随着东欧民族主义的复兴，被湮灭良久的斯拉夫神话重新引发了人们研究和复原的兴趣。
最先在著作中提及斯拉夫神话的，是公元6世纪拜占庭学者普罗科匹厄斯。他提到西斯拉夫的一个部族崇拜一个“司雷电的神明”，以及一些恶灵和精灵。尽管没有提及名字，但普遍认为“司雷电的神明”指斯拉夫神话中的大神佩龙。另外一部重要的著作是12世纪初的《往年记事》，里面记录了东欧及俄罗斯地区早期的异教信仰、历史传说。
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在破冰船雪龙号第二次中国国家北极科考航行期间，从楚科奇海60米深处的沉积物中采集了样品。菌株BCw111T在持续4周的4°C孵育后，通过稀释平板技术在海洋琼脂上分离。该菌株是楚科奇海科维尔氏菌的模式菌株。
新拉丁阳/阴性形容词“chukchiensis”，表示属于楚科奇海，这是楚科奇海科维尔氏菌模式菌株的分离地点。
基于16S rRNA基因序列的系统发育分析表明菌株BCw111T属于科尔韦氏菌属。菌株BCw111T与极地科维尔氏菌的基因序列相似性最高，高达97.8%，其次是潮滩科维尔氏菌，高达97.1%。
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欧库西区，旧称欧库西-安贝诺区或欧库西-安贝诺县（德顿语：Oe-Kusi Ambenu、Oecussi-Ambeno），是东帝汶的一区，位于帝汶岛西北部，是该国一处外飞地。东、南、西为印尼的西帝汶包围，北临萨武海。面积815平方公里，人口近7万，首府欧库西，下分四次区。尽管欧库西由西帝汶与萨武海所包围，不与东帝汶其他的国土连接，但由于是葡萄牙到达帝汶岛时最早的根据地，因此在历史上，欧库西一直属于东帝汶的范围。
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