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关公亭其实是在1960至1970年代，长洲一班爱国团体，每年往台湾参加爱国同胞回国庆祝双十国庆时引起的小故事。话说到台中，好像是花莲，参拜一关公庙。庙主持跟长洲团长谈话，问及长洲有否关公庙给人供奉？团长答没有。庙主持说他庙内有一巨形关公雕像，可送给团长带回长洲建庙之用。团长同意，立即包装船运往香港。关公像暂存在长洲一酒楼仓库内。

团长回长洲后，立即想办法筹集资金和找地建庙。当时长洲乡事委员会主席代表向政府争取地皮建庙。结果政府同意。在当时空置长洲气象站，一部分拨出来给他们建庙。这个爱国团又要筹款。一位纺织商家把他本来建别墅的材料捐赠出来。至于筹款不是问题。因为关公是黑白道都崇拜的人物。黑白两道争住捐钱。今天到关公亭，每一角落，都可以看到有捐银建庙的人名。

至于庙与亭之争辩，除了是个亭之外，闻说以为这样，避开华人庙宇委员会的介入和控制。所以他们成立了长洲关公忠义亭值理会。而地址就是第一届主席的茶餐厅楼上。

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崔懿之，上党郡屯留县（今山西长治市北）人，中国十六国汉赵大臣，刘聪时中书监。

崔懿之善于相面，元熙元年（304年），刘渊建汉国，上党人崔懿之、匈奴后部人陈元达担任黄门郎。刘聪时为中书监。太兴元年（318年）刘聪耽于后宫，立宦官、佞臣、侍中王沈的养女为左皇后，崔懿之与尚书令王鉴、中书令曹恂等竭力劝谏“臣听说王者立后，效法乾坤相配，在世时承嗣宗庙，去世后配祀后土，必须选择世德名门，幽闲令淑的女子，才能相称于四海之望，使神灵满意。汉成帝立赵飞燕为皇后，使子嗣灭绝，社稷毁为废墟，这是前代教训。自麟嘉年间，中宫之位，不以道德。即便是王沈的妹妹或女儿，也不过阉宦小丑，且不可以让她们沾污后妃之位，何况是王沈的婢女！六宫妃嫔，都是王公贵胄的子孙，怎能让婢女做她们的主人！臣恐怕这不是国家之福。”，刘聪大怒，将他们处死。崔懿之临刑对靳准说：“你的心像枭镜一样残忍，定是国家的祸害。你既要吃人，别人也会吃你。”

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