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更新于 2026-10-20

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灶神为家宅神信仰,源于《礼记》的五祀:门、户、中霤、灶、行,为守护家宅的五位神明,故灶神受尊称为「护宅天尊」、「保灶护宅天尊」。中国民间有话云「灶灰瞇鬼眼」,一些农村百姓会在庭院四周撒上灶灰,借以驱鬼避邪。

在闽南与台湾民间信仰使用的佛祖漆上,常绘制有家堂五神,也常有灶君的图像,民众会将灶君与自家奉祀之神一同祭拜。另有些人,会将灶君神位、香火、造像设于自宅厨房炉灶附近,日日奉祀。

因为灶神监察人间善恶,并在年底禀报天庭。农历年底送神日,人们很谨慎的祭拜灶君图像,如无供奉画像者,则用红纸写上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等类字样,贴在炉灶上祭拜,供奉肉食、糖饼、茶酒、水果等等。有些人甚至会准备牧草或生鲜蔬菜(如生的红萝卜、地瓜、黄瓜等)供奉灶君所乘之骏马。在唐代著作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上,使司命(灶君)醉酒”的记载。继承此俗,有些地区的人,祭灶时,还要把糕点、糖浆、糖粉之类的甜食涂在灶君图像的嘴上,希望灶君不在玉帝那里讲自己家的坏话,以避免上天的责罚,不过现代人常用糖果或巧克力轻轻往香炉方向划过,略做表示。

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革兰台,明朝蒙古朵颜卫领主,兀良哈氏,先祖是成吉思汗的四獒者勒蔑,朵颜卫都督花当长孙,革列孛罗之子。

明世宗嘉靖九年(1530年),他的爷爷花当死去,因其父革列孛罗早死,其叔把儿孙谋夺嫡袭父职都督,未成,不久也去世。嘉靖十年(1531年),明朝命革兰台袭职都督。革兰台骁勇绝伦,与察哈尔部联姻,常联通同一起对明朝进行军事行动。嘉靖二十年(1541年),向明朝请求升职、要求增加贡使至三百人,目的为了多贡多得赏,被朝廷拒绝。再请增加至二百人,又被拒绝,于是至塞下掳掠,侵犯蓟、辽诸边。嘉靖二十六年(1547年),联合海西女真各部,突入辽东、辽西边境。嘉靖二十七年(1548年)卒,其长子影克袭职都督。

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林兆鼎,字时廉,号九聚,福州福清东瀚镇人,明朝军事人物。

林兆鼎体貌奇伟,声如洪钟,为万历四十一年(1612年)武科进士。后授河间守备,升四川都阃。天启年间,改四川遵义参将。崇祯二年(1629年),安邦彦犯贵州。朱燮元命令总兵林兆鼎从三岔出兵。崇祯三年(1630年),讨伐湖广番州苗族,连破10余寨,擒获敌军领袖。崇祯四年(1631年),将讨伐黑苗,攻破200余寨。后升南京右军都督府同知。

清乾隆《福清县志》:“善射命中,又精火器。沉勇有谋,应敌变化,而乘机逐利,如飞电鸣霆,不可向迩,虽古名将弗过也!其善用少如岳忠武,用奇如韩淮阴,兵机不测,出入天渊;如雪夜之破蔡州,元夕张灯之夺昆仑关。”

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